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解救苦难地藏菩萨
来源:世界宗教故事 作者: 发布时间:4-15

  地藏菩萨, “地”是大地, “藏”是宝藏.大地能承载万物, 含藏有丰富的矿产资源, 這是现代人所共知的事实, 用來形容我們的心地也含藏无量的宝藏, 要以孝道來挖掘.

  在《地藏菩萨本愿经》里, 为我們介绍地藏菩萨在忉利天宫接受释迦牟尼佛的嘱咐, 在世尊圆寂之后、弥勒菩萨成道之前, 在這一段没有佛法教化的时代, 用孝道代替佛陀教化众生.并介绍地藏菩萨在无量劫前为婆罗门女、光目女时, 为了救度生前造诸恶业而堕入恶道的母亲, 而发大誓愿, 所谓“地狱未空, 誓不成佛; 众生度尽, 方证菩提”.

  地狱当然是实有其处, 但是在這个地方, 它也是一种表法, 表世间最苦之处, 所以凡是至极苦难的时间与处所, 都是地藏菩萨救度众生的场所.所以, 地狱是地藏菩萨救度众生的场所, 因为這里是六道轮回中最苦之处.

  其实, 地藏菩萨教化之处并不仅限於地狱, 在這世间中, 凡有苦难的地方都有地藏菩萨的身影.比如世间的种种天灾人祸, 常常被形容为人间炼狱, 当此之时, 所有來帮助這些受难者的人們, 不都是地藏菩萨的化身吗?

  关於地藏菩萨的故事, 相传唐朝新罗国王族出身的僧人金乔觉, 在玄宗时泛舟渡海來到中国.当他经过安徽池阳时, 见九华山峰峦起伏, 林木蓊郁, 是修道的好处所, 於是在山中择地而居, 潜心修行, 并得到当时山主闵公的护持.闵公之子又跟随他出家, 法名道明, 后來闵公又礼其子道明和尚为师出家.数十年后, 金乔觉以九十九高龄示寂, 肉身不坏, 全身入塔.因为他生前笃行地藏菩萨的行愿, 所以后人便把他当做是地藏菩萨的化身來尊敬.

  现在九华山地藏菩萨的肉身宝殿, 就是当年金乔觉的修道处.后人为纪念闵公护法之功与道明和尚传法之德, 於是就把他們塑成一僧一俗作为地藏菩萨的协侍.

  我們常见的地藏菩萨圣像有許多种, 一般广为流传的是佛经中研形容“内秘菩萨行, 外现声闻形”的出家人形像, 左手持如意宝珠, 右手执锡杖, 或坐或立於莲花上, 有些圣像头戴五方帽, 這是我們所熟悉的地藏菩萨法相.

 
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