有一位朋友在学插花, 是日本某一流派的花艺。

我对日本人的花艺一向没有好感, 因为那被称为花艺的, 正好是集匠气与矫作于一炉．因此, 我对潇洒且大而化之的朋友竟去学日式插花觉得格外好奇．朋友告诉我, 那看起来僵化的日式插花, 其实只是一种格式, 是性格与观点的锤炼, 对于学得通达的人, 不但仍有极大的创作空间, 还能激发出入的潜力。

她说: “插花和禅一样, 表面上有最严苛的形式, 事实是在挖掘最大的自由．你不觉得, 只有最严格的训练才有最自由的资格吗? ”

朋友的话给我不小的启示, 原来插花也是“绝地逢生”的事．凡是绝地逢生就如悬崖断壁上的兰花, 或污泥秽地清放的莲花, 或是漠漠黄沙里艳红的仙人掌花一般, 既刺人眼目, 又具禅的精神．什么事到了最高、最绝、最惊人, 就被俗人看成是禅意了。

学插花的朋友, 说起她学插花获益最大的一件事。

她说: “我刚学插花时, 老师教怎么插, 我们就怎么插, 三个月以后我才发现, 老师每次插的花不是一朵、三朵、五朵, 就是七朵、九朵, 几乎没有二四六八的．我心里起了疑情, 双双对对不是很好吗? 为什么插花都要单数呢? 我很慎重地去问老师, 那位日本老师说, 一三五七九是单数, 插出来的花叫作＂生花＂, 就是有希望的花, 由于不圆满, 才显得有希望；双双对对的插花是＂死花＂, 因为太满了．我听了好感动, 留一些缺憾、有一点理想不能完成、永远留下一丝丝不足才是最美的呀! ”

缺憾有时比圆满更美, 真是不可思议．朋友的话使我想起为什么菩萨要留一丝有情在人间, 而且一直在苦难的煎熬中游化．菩萨之所以比声闻缘觉更美、更动人, 那是他们在乎, 在乎一切的有情, 由于这样的在乎, 追求事事圆满倒不是菩萨的志向, 菩萨的志向是恒常保持一个有希望的观点, 生生不息。