忿怒之心如猛烈的火焰，邪欲之念如滚烫的沸水，这时候就得要有抵制怒气和欲念的决心。明白的觉悟反省，到底这怒气和欲念是怎样发生的？进一步还要知道，用什么方法才能够抵制这忿怒和欲念。

于是怒气平息，觉悟到制服这怒气欲心的东西并非他物，而是自己的心。心之为物能够发生怒气欲念，也可以觉悟错误，并可以抑制错误。同样是一个心，多数人不知道反省，为了这怒气欲念而身败名裂贻羞万世。

如果能在此时回头猛醒，反省一下，不但可以保身全家，这怒气欲念诸种邪魔一变而为自己的护法者，成了心的有力之本体，走向光明的道路。

古歌说：“锄地须锄草，烦恼即菩提。”如果能够拔除心中的怒气和欲念，则心的修养反而可以利用那些怒气欲念作为锻炼锄草的工夫。

【前集一一九】

当怒火欲水正腾沸处，明明知得，又明明犯著。知的又是谁，此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。

毋偏信自任，毋自满嫉人

不考虑一件事物的真假虚实，只轻信一方的话而行动，就容易被人所骗，做出愚蠢的行为。所以，人不可以偏信一面之词。

还有，不忖度自己的力量，认为什么事情都能够胜任的人，把国家的大事草率的集于自身的浮气上来任意处理，结果不但身败名裂，国家大事也就败在他的手中了。

有些为了使人认为他的能力比别人强，因而嫉妒别人的能力，这种人的人格当然是非常下流卑鄙。假如自己的能力不如人，就应当努力奋发，使自己的能力强于他人，而能受到世人的尊重。如果只为了抬高自己而贬低他人，其结果必定招来人家的反对，这是不可不加以审慎考虑的。

【前集一二0】

毋偏信而为奸所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。