走山边的小路，不能二人同时通过，如果争强抢先，就有坠落深谷的危险。处于这样的场所，自己要停留一步，先让他人过去，这才合乎礼仪，而又是最安乐的办法。还有，对于有滋养成分的美味食物，你不可一个人独食，要分三分给人家吃。这样的做法，就是谦让之德，对于做人处世，不但一点没有危险，反而是得到安乐的无上法门。

《易经》云：“天道之盈也亏，乃视益谦之有无。”故此，假设把他人压倒而自己先登，横取他人之物以满足自己，这种一时的利益，实是变为痛苦的根源，也可以说是违背天道。天是抑恶扬善的，邪到底不能与正匹敌。

日本的古人武田正信说：“谁也见到圆满的月，但是十六夜就亏了。人生在世，亦复如是。”这含有哲学的意味，可给我们警惕。正直的事才是“天道”，而“邪恶”（邪僻、偏狭、妄佞）的行为，绝不能得到安全。

【前集0一三】

径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

脱俗成名，超凡入圣

人有超群的手腕及聪敏的见识，固然能成就一代伟大的事业。但也有平凡至极的人，纵然没有完成轰轰烈烈的大事业，但因能专心致力于一己的事业，不被功名利欲所左右，而终于成为社会的闻人。

人在治学或修养上，应该抱著远大的理想，站稳了脚根，积极的去改造社会，这社会事业固然有赖非常人去做，但是普通人也好，假如真能修心养性，其心不为外物所夺，全副精神于修学积德上努力，他虽然没有能如伟大人物那样轰轰烈烈的事功，但久了也是能够达到圣人贤者的地位。

【前集0一四】

作人无甚高远事业，摆脱得俗情，便入名流；为学无甚增益工夫，减除得物累，便超圣境。