颜渊早死,未能很好地传承孔老夫子的学问,真是中华民族的遗憾！虽没有了这个最懂得孔老夫子心声的弟子,好在还有一个比颜渊稍逊一些的曾子,经由孔老夫子的点拨,终将孔门心法传承下来。

这点同样可以从《论语》中找到线索: “子曰: ‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰: ‘唯’。子出,门人问曰: ‘何谓也?’曾子曰；‘夫子之道,忠恕而已矣。’”曾参是孔子的弟子,他一日三省其身,对于道的理解,已经随着自己的身体力行和对世间事物的细致观察而日趋精深,但是对于事物的本质还未能透彻掌握。所以孔子喊着他的名字告诉他说: 参啊,你明白我所说的道吗?天下之事有千万种变换,天下之物有千万种分别,但是他们的道理却是同一个道理。如果在每一个事物上细细讲求,肯定会头绪万千,找不到下手的地方,不是讲求根本的方法。我认为天下的事物,只用一个道理就可以贯通,任凭千变万化,都能合乎这个道理而没有丝毫的不符,具体到每件事上都没有不恰当的。比如河流,即使分成千万河汊,也都是由源头流出来的。比如树木,即使长出千枝万叶,叶都是由同一个根长出来的。扩展开则博大精深,总结起来又十分简约,这就是我所说的道。曾子听了孔子的话,恍然大悟,就回答说: 唯。曾子的功夫已经很深厚了,见识相当高明,所以不再有疑问。

圣人传授心法,只有曾子领会到了真谛,而其他学生都不明白。孔子出去之后,大家就围着曾子问: 夫子说的一以贯之是什么意思?曾子回答说: 夫子所说的道理其实没有什么特别的,不过是忠恕而已。孔老夫子一生弟子三千,其中杰出者有七十二,然而最后传承孔夫子学问精髓的仅曾子一位！那么释迦牟尼佛的佛法传承怎么样呢?佛门有“拈花一笑”之说。“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰: ‘吾有正法眼藏,涅磐妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。’”（《五灯会元》卷一）由此可看出释迦尊主的无上妙法最后也仅有摩诃迦叶一人继承。孔夫子的最高学问最后仅曾参一位弟子体悟,而佛陀的心法也仅仅为大迦叶领会,真是太像了！

按语：道若用说的，那不是真正大道的境界。忠恕之道若只凭言说，三千弟子哪个不能认识夫子心法？关键在于，虽能认知了解，却不能将其“一以贯之”。只有迦叶真正证得涅槃妙心，方能会通世尊心法，故能教外别传。