不知礼义，不可以行法。法能杀不孝，而不能使人为圣墨（墨作曾）之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所咸也。（卷四十一　淮南子）

【白话】人民不懂得礼义，国家有了法律也实行不了。法律能将不孝之人处死，却不能使人拥有孔子、曾子那样的德行；法令能对盗窃的人处刑，却不能使人像伯夷那么清廉。孔子培养的学生有三千人，他们都能做到在家恪尽孝道，出外恭敬长上，说出的话能成为人们依循的规则，行为能成为人们的表率，这些都是教化的结果。

【补充】商务印书馆所印《群书治要》，有眉批“墨作曾”，而世界书局二0一一年三月出版的《群书治要》则无。

○文子问德仁义礼。老子曰：“德者民之所贵也，仁者人之所怀也，义者民之所畏也，礼者民之所敬也。此四者圣人之所以御万物也。”（卷三十五 文子）

【白话】文子请教关于德、仁、义、礼的学问。老子说：“德是百姓所崇尚珍重的，仁是百姓所仰慕向往的，义是百姓所崇敬佩服的，礼是百姓所恭敬端肃的。这四个方面，是圣人用来统领万物的。”

○显贤表德，圣王所重；举善而教，仲尼所美。（卷二十六 魏志下）

【白话】尊显贤明，表彰美德，是圣明的帝王所重视的；提倡善行和教化，是孔子所称道的。