【达巷党人曰：大哉孔子。博学而无所成名。子闻之。谓门弟子曰：吾何执。执御乎。执射乎。吾执御矣。】

达巷党，古注或读为‘达，巷党’，或读为‘达巷，党’，难以考定。人，或指为项橐，或指为甘罗，也难考。

集解：“郑玄曰。达巷者，党名也。五百家为一党。此党之人美孔子。博学道艺。不成一名而已’。

孔子志于道，据于德，依于仁，游于艺，的确是博学。‘无所成名’就是不能以某一专家称孔子。

孔子听人这样赞美他，便和他的弟子说：‘我当专执那一艺呢？执御？执射？我还是专学御车好了。’学必须执，固执以求所学，始能成功。御在六艺中比较容易学。其实孔子有道有艺，无不精通，执御是自谦之辞。皇疏说：‘言大哉孔子，广学道艺，周遍不可一一而称，故云无所成名也，犹如尧德荡荡，民无能名也。’

刘氏正义说：‘射御久为夫子所学，此时闻党人誉己，恐门人弟子惑于美誉，专骛为博学，而终无所能，故就己所学射御二者求之，只当执御，以示为学当施博而守约也。’

【蕅益论语点睛补注】

卓吾云。谓门弟子之言。不敢自安之语也。然党人则孔子知己矣。

【补注】射者目注一的。御则有六辔如组。两骖如舞之妙用焉。则是执无所执也。无所执故能大。故博学而无所成名也。易传时乘六龙以御天。龙者变化不测之象也。即此执御用之注脚。