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孝在心,而不独在事也
类别:儒学深究 作者:李炳南 ( 字号:   )

【子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?】

子夏问行孝之道。孔子答复他说:“色难。”色,是颜色。难,是不容易。以饮食养父母,不算是难事。唯以和颜悦色侍奉父母,才是难得。一个孝子,与父母相处时,心中自然和顺欣悦,形之于外,便是和颜悦色。此色是孝心的表现,能养父母之心,所以是难。

孔子说了“色难”之后,即举事例说明。“有事,弟子服其劳。有酒食,先生馔。曾是以为孝乎。”马融注:“先生,谓父兄也。馔,饮食之也。”马注称父兄为先生,后儒多不从。兹依通常解释,称呼老师为先生。孔子举例说。老师有事,弟子代劳。有酒、有食,弟子奉请老师饮之食之。弟子事师如此,如果人子事亲,也是如此,乃是以为孝乎。

礼记檀弓篇记载,事亲与事师,皆须奉养与服勤,但丧礼有分别。师去世时,弟子心丧三年,不须穿丧服。平时事师虽然与事亲要同等的奉养服勤,但事师着重于尊敬,事父母则着重于亲子之情,须有和颜悦色,所以只拿事师之道来事父母,不足以为孝。

此章“色难”之义,昔儒解释甚繁。古注约有两种解释。一是包咸说:“色难者,谓承顺父母颜色,乃为难也。”此以色指父母的颜色。一是诗经邶风凯风篇,孔颖达正义引论语此章郑注说:“和颜悦色,是为难也。”此以色指为人子的颜色。程氏集释按语:“色难,包注与郑注异。然下服劳奉养,皆就人子言之。则色当为人子之色。郑注义为长。”

【蕅益论语点睛补注】

根于心而生于色。孝在心。而不独在事也。

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