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春秋时期——儒学的开创
类别:儒学初探 作者:

开创者孔子

1.核心思想是“仁”,,即“爱人”、“克己复礼”、“己所不欲,勿施于人”、等协调人际关系的伦理学说;他反对当时社会上普遍出现的苛政暴政,要求统治者“以德治民”、“为政以德”、“节用而爱人”,包含民本思想。

2.提出“礼”。针对春秋时期“礼崩乐坏”的社会现实,他又强调以“礼”来规范约束自己的行为,号召“克己复礼”,即恢复理想中西周时期的礼乐制度,以实现社会稳定,同时以中庸思想和“和而不同”来协调礼和仁的关系。

3.教育方面:创办私学,主张“有教无类”等,打破贵族垄断文化教育的局面,扩大的教育对象的范围;他以“成人”、“君子”为教育目标,提出“因材施教”等诸多重要教育原则。

4.文献方面:他整理编订文献“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋),有利于文化事业的发展和传承。

附文:

孔子自己也说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”说明孔子的思想也是从古人那里学来的,后人把孔子定为儒家思想的开创者,恐怕孔子自己都会不同意。

虽然孔子不是儒家学派的创始人,但他是中国儒家学派的集大成者,是儒家思想承前启后的关键,孔子的主要作用是对儒家经典进行了删减和充实,指出一些人们对儒家思想的错误理解。如:林放问礼之本,子曰“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”;子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”;子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”

孔子当时所面对的儒家,是一个鱼龙混杂、纷乱不清的儒家,而我们现在又何尝不是?

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