中庸之道流传至今，具有强大的生命力，却也有许多人对其有误解：

一、中庸之道就是无原则、无主见、遇事和稀泥。

有人可能认为，有人坚持向左，有人坚持向右，而我不持意见，这就是中庸了。

这是不对的，中庸不是自己没主见，别人说什么是什么，中庸之道也有自己的主见，那就是“持中”。

当别人坚持向左或向右，而我坚持走中间；当别人坚持加速或减速，而我坚持不加不减；当别人坚持对敌人要凶狠或对敌人要仁慈，我坚持既不能过狠也不能过于仁慈，这就是中。

“中”就是中庸之道的态度，坚持做任何事情都不偏不倚，不欠着也不过犹不及，这才是中庸。

二、中庸之道不是墙头草，随草倒。

有人可能认为我采用中庸之道就是哪方胜利，哪方势大，我就随哪方，你这叫随波逐流，而不是中庸。

中庸之道也是要坚持，坚持走中间的路线，有人称之为中间派。

三、中庸之道不是不进取。

有人认为我中庸，我就不用努力，我不努力顺其自然就是中庸，这也不对的。

中庸也要努力，努力把自己的理想实现，儒家一直是讲究有为的，要做出成绩来，要对国对民有贡献，所以孔子不可能鼓励无为。

中庸就是要让每个人都采取一种中的态度生活，遇事不退缩不激进，更不能走极端。

有人遇到点小事就炸了，持刀伤人，这就不是中庸了，孔子是要避免这样的情况出现，这就需要传播中庸之道。

《中庸》第一章最末句是“致中和，天地位焉，万物育焉”。

或许用“中和”二字更好，一个庸字渐渐有了贬义，而和字就顺畅的多了，做人就是要不急不缓，遇事不怯懦不激进不走极端，有理有据，据理力争，和而不同。