这每一学，就是在读诵朝暮课诵。讲到朝暮课诵，诸位不要把朝暮课诵又看错了，早课、晚课当中可以玩玩，没有关系！又弄错了。朝是从早到晚没有休息的。我们学习学不成，以为朝暮课诵是早上课诵、晚上课诵，当中这一大截不要课诵。你怎么能成功呢？学问之道，没有间断的！怎么可以间断？

我们看古人课诵，一天读一部经，以《楞严》、《法华》为例，那是分了香，恭恭敬敬在那里读。一个人读经无需要敲木鱼，无需要敲罄，静着读，恭恭敬敬的读。读经时敲钟、木鱼是大众在一块读诵，为了念得整齐，就跟唱歌打拍子一样，是这个用途的。你个人用的时候，何必呢？用不着。

但是十卷经文读下来，大概也要六个小时左右，这是念得比较熟。过去我读过《华严经》，我也有过经验，当然那不是读得很熟，这一部经念下来，一天差不多只能读八卷，《八十华严》十天念完。如果我们功力用得浅一点，一天读十卷。

我早晨给诸位说了，《八十华严》至《四十华严》合起来，去掉当中重复的，一共是九十九卷，一天念十卷，十天念一部，只是读诵，也不要去想，也不要去研究。这是修什么？修闻、思、修，三学、三慧都在其中。闻思修是三慧，三慧的基础是三学；三慧包括三学，三学不包括三慧。所以，读经是三慧三学同时完成，藉它们取得智慧。大家要不把这个意思看清楚，那就把古人的意思错会了，当然学不成功。

我告诉诸位，背诵不要强记，强记是很苦恼的事。不要强记，没人考试的。但是天天要读诵，譬如，我读了《楞严经》，我每天要念一部，你念个三年、五年，自然就会背。为什么？熟透了，熟透就会背；并不是强着想记诵去背，不是的，不落在记问里面，而是叫一心成就。