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周穆王西游昆仑
来源:道学深究 作者: ( 字号:   )

周穆王听他一讲,“王大悦,不恤国事”,很高兴,因此对国家的政事就不管了,“不乐臣妾”,旁边的这一些好的干部、宫女啊,也不喜欢亲近了。

我们说过,周穆王有八匹骏马,据历史上所说都是日行千里,不得了,交通工具第一流。拿佛经来讲就是转轮圣王的宝马,有一匹就不得了啦,他有八匹,很了不起。道家有一部书《穆天子传》,好像周穆王的确遇到过神仙,的确到过另外一个世界。像美国流行的科幻小说,地底心还有一个世界,大概我们过去讲的阎王那里啊,还有其他外层空间,周穆王当时都去过。

所以这个时候周穆王皇帝也不要当了,“肆意远游”,要去找这些神仙去了。“命驾八骏之乘”,把最好的八匹神马都牵出来,“右服□骝而左绿耳”,□骝跟绿耳是马名,这两匹领头的、带队的马,一左一右。“右骖赤骥而左白□”,骖就是副马,这两匹马累了,把旁边一路走的这两匹马换过来,这叫做骖,骖就是参与的参。“主车则造父为御,□□为右”,他自己坐的车子,由造父驾驶,□□为副手,这两人是第一流驾马的师傅,后来周穆王升天,他两人也跟上天了。

中国和西方都有天堂,西方的天堂有没有茶喝不知道,中国的天堂大概什么都有,所以不同。你到中东一看,那个房子建筑是半日月形,大家都跪在地上,他们的天堂又不同。印度有些牛啊、马啊,他们的天堂一定也不一样。所以你这样一看,所谓天堂的样子,都是随各民族的想象而有异的。

刚才讲到周穆王的四匹马,“次车之乘”,次车就是带的副车,我们特别提一下,帮忙青年朋友们了解,将来看历史才容易。譬如帝王出来的车队有副车,那是备用的,前面车子坏了就换这个副车,在当时叫次车。历史上还有传车,我们看《汉书》或《史记》,汉武帝出来,“传车千乘”,皇帝前面发布一个命令,通知后面什么人,一路传叫下去,电影上的“传某人”,一个一个接下去。所以很长的部队,很快一下子联络上了,这个叫传车。

所以“次车之乘,右服渠黄”,渠黄是马的名字,“而左踰轮”,也是马的名字,“左骖盗麵而右山子”,都是马的名字。“柏夭”是管马的,后来也变神仙了,“主车”,主要管理这个车子。“参百为御”,赶马的叫参百,由他驾驭。“奔戎为右”,奔戎是人名,他在车右。“驰驱千里,至于巨搜氏之国”,周穆王乘车跑了千里去观光,骑了八骏马,这个大部队长龙一排排起来,一直向前面跑,到了一个地方叫做巨搜,究竟是新疆的西边,还是天山的南面,都不知道,古代的名字现在没有办法考据。

“巨搜氏乃献白鹄之血以饮王”,巨搜氏看到周天子穆王来了,就请他先喝一杯饮料,把最好的动物血献给他喝。“具牛马之湩以洗王之足”,把牛奶马奶合起来,给周穆王洗脚。这个神奇了,大概洗得一身都是奶油味。“及二乘之人,已饮而行”,不但如此,招待周穆王带来的车队,也都是喝白鹄的血,用奶洗脚。周穆王他们休息一阵,也喝了、吃了,再向前走,“遂宿于昆仑之阿”,到了昆仑山下面。我们西北喜马拉雅山的背面是昆仑山,世界上很多人到中国西北的昆仑山探险,究竟昆仑山有多大?有些什么?到现在还得不到结论。“赤水之阳”,这个赤水究竟是哪里?有人说是地中海、红海,各种研究,那都是随便讲的。

台湾有个昆仑山浴血同志会,都是西北各地的人,还有老太太和小孩,一九四九年撤退台湾时男女老幼几百人不辞劳苦跑出来,怎么跑呢?经过昆仑山到印度,再转到台湾。因为过程太辛苦,所以要成立同志会,都是喝过血的。前几个月还有个经过昆仑山跑出来的满洲朋友来看我,我问他当时的情况,他跟我说,那真是稀奇古怪。他们经过有些地方,一定要中午前上坡,再立刻下坡,顶多停留半个钟头,因为到下午天气变化,牛马那么多就下不来了。所以骑兵多带几匹马,没食物时就喝马血、吃马肉,他们也是这样。经过昆仑山时有个地方,四面都是雪啊,中间有个温泉,他说什么人都不敢下去洗。我问为什么?他说不得了啊,脱了衣服下去洗温泉,一站起来,四面都是雪,立刻冻死了,就那么怪。我听得也像周穆王一样,精神灵魂都想追到那里去看看。他说只有他不管,跳下去洗过澡,洗完了以后,抓到衣服就套上去,总算没有冻死。

这个昆仑山有许多故事,那里还有雪人,比我们大得多,大陆也正在派科学家找,据说在湖北一带发现雪人的脚印,脚印极大。我们以前在西藏时,听很多这些故事,有些山上不能讲话,一讲话不得了,马上下雨哦!那不是下雨,是下冰块,大得会打死人。所以到了那里大气都不敢出。曾有一个部队,那些军人不相信,有一个人先走,有人在后面,呼!放了一枪,结果冰块掉下来,马上把人砸死。所以西藏的人讲,那个地方是神管的,怪得很。

下页:昆仑山的奇遇


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