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判断病情
来源:道学深究 作者: ( 字号:   )

文挚乃命龙叔背明而立,文挚自后向明而望之。既而曰:“嘻!吾见子之心矣,方寸之地虚矣,几圣人也!子心六孔流通,一孔不达。今以圣智为疾者,或由此乎?非吾浅术所能已也。”

文挚这个高明的医生一听啊,就说好,我来诊断一下,“乃命龙叔背明而立”,叫他背部对着光,这就像是X光了,不过文挚是用肉眼来看。文挚“自后向明而望之”,这个医生退后几步,与他面对面,从太阳光的照射透视龙叔的体内。“既而曰:嘻”,嘿嘿,我看到你的心了,心电图已经看出来了。“方寸之地虚矣”,古人讲这个心又叫做方寸。他说我已经看到你的心了,你的心已经得到空的境界,所以心空了。学禅宗的人讲“心空及第归”,修行人就想达到心空,但空不了。他说你心空了,“几圣人也”,你差不多是个得道的人了。

古代传说人心有七孔,七窍,因为我们脸上有七个洞,和心的七个洞相通。“子心六孔流通,一孔不达”,他说你的心有六个洞都流通就是六根,有一个洞不通,停止作用了,这一孔就是后世道家所谓“灵窍”。你这个灵窍是你故意把它关住的,这窍一旦通了,也就是灵窍一通,心的气脉通了,你就大彻大悟得道了。“今以圣智为疾者,或由此乎”,他说修道的人就想达到这个境界,你现在已经修养到这个境界了,却错认自己得了重病,“或由此乎”,就是你这一窍不通的原故。所以我们中国话骂人,“你这个家伙不通窍”,就是这一窍不通。“非吾浅术所能已也”,他说你这个病不是医药能医好的,吃药没有用啊!不过,他还是开了药方,他到底是个得道的医生。

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