上次讲到大军统帅带部下、带徒弟,要像这样驾车驾马才可以。不过到现在这个本事我还学不会,有时候我就埋怨起来,我觉得我的驾驶技术蛮高明,可是看到这些笨马就没有办法了。要是高明的马,指头这么一动,它已经知道了。结果六匹马中有几匹是笨马,或者六匹都笨,不晓得动,你拿鞭子抽它们,屁股都抽出血了,它们还回头看看自己的屁股为什么流血!就这么笨!
我要把这个故事后面加一段,纵然有造父的高明,遇到六匹笨马,我倒要问问这位泰豆泰老师,这要怎么办?我将来一定想办法上天找这位泰老师问一问。有造父的工夫、本事,碰到笨马,而且一个破车,三个轮子都断了,只有一个轮子,看他怎么驾驶。能够讲那么高明的话,那已经不是人,那应该是天人,那叫做神通了。
所以这一篇里头讲人生哲学,也可以叫大军领导学、统御学、帝王之学、一个政治结构,能够做到造父这样,就是老子的无为而治,无为而驾驭天下的道理。
今天台风,很多人没有到,下次碰到这种台风雨,或公定假日,我们还是按照政俯的规定休息。大家来自四面八方,恐怕住远的回去碰到风雨不大好。
这是《汤问篇》最后一个故事,说明物理与精神的关系。这是一节,我们暂时断句到这里。中国古书都没有断句,必须要学生自己学会断句,这种教育的方法,使你自己用脑筋、用思想研究每个字、每个句子应该怎么断;会断这个文句,自己也就懂得作文了,这是以前的教育方法。断句圈点,先用淡的颜色圈,圈完了把书交给老师检查,看你断句对了没有,就看脑筋思想理解的程度,所以断句作用很大。
“魏黑卵以昵嫌杀丘邴章”,魏国有一个叫黑卵的人,为了一件事不高兴而杀丘邴章。古今中外常常有为一点小事不高兴而杀人的事。譬如两个人在面摊上,你多看他一眼,他不高兴就要杀掉你,这就是“昵嫌”,讲不出来。所以司马迁写历史上这些有力气没有头脑的人,“好勇斗狠,睚眦必报”,喜欢打架,眼神不对,连嘴巴歪一歪,他看了都讨厌你,就打架。司马迁在《史记·游侠列传》中说,“儒以文乱法”,自己是学者,学问好不肯守法;“侠以武犯禁”,自己拳头大,有力量就犯法。古今中外充满了这样的人,认为社会上有很多不合理的事,所以主张法治、严刑,要大家守法,不守法不行。聪明人及有力气的人,对于社会是一种祸害,以法家看来,非要法治管理不可。
“丘邴章之子来丹谋报父之雠”,丘邴章的儿子叫来丹,因为父亲被黑卵所杀,很生气,有仇恨,要报父仇。“丹气甚猛,形甚露”,来丹的脾气大得很,且外形长得眼睛突出,牙齿外暴,看起来凶得很。为了要报父亲的仇,“计粒而食”,吃饭像练气功一样,不敢多吃饭,一天吃一碗或半碗,把自己控制得很厉害。“顺风而趋”,他轻功还练得蛮好,跑路很快,一阵风一样就吹走了。但是心里头恨大,脾气也大,“虽怒,不能称兵以报之”,天天想报仇,但没有个好的武器,兵代表武器,因为对方的武功太高强。“耻假力于人”,自己的事情自己了,不靠别人,认为靠人很丢脸,“誓手剑以屠黑卵”,发誓一定要亲手用剑杀死黑卵报仇。
那么对方这个“黑卵”呢?“悍志绝众”,凶焊得不得了,一身蛮力,目中无人。楚霸王项羽就是这样,“力拔山兮气盖世”,山上的大石头,一搬就下来了,不是真的把山都移得动,是那个神气大。“力抗百夫”,一百个人他用手掌就全部推开了,咑椡了。所以他天生的筋骨皮肉,与我们普通的人不一样。历代都有这一种人,譬如清军入关时,有一位将领就是这样,他自己内部有人要杀他,但杀不掉,刀砍了没有用,只有自己杀自己才杀掉。这个黑卵也是这样,“延颈承刃”,把脖子伸得长长的,让你砍,但好像抓痒一样,一点伤痕都没有。“披胸受矢”,自己把衣服拉开,尽管箭射过来,进不去的,锋芒刀尖都弯了,“鋩锷摧屈,而体无痕挞”,而皮肤上一点痕迹都没有。“负其材力,视来丹犹雏鷇”,初生的小鸟叫雏鷇。他认为自己的力气大,工夫好,来丹要来报仇,他把来丹看成雏彀一样。他两个指头就把这个小鸟捏死了,不在意。
来丹有个朋友叫申他,就对来丹说,你恨这个仇人黑卵,恨到了极点,“黑卵之易子过矣,将奚谋焉”,但是黑卵看你是个小鸟一样,没放在眼里,看你太容易对付了,不当一回事,请问你要怎么报仇?“来丹垂涕曰:愿子为我谋”,来丹听了就流泪说,老兄你是我的好朋友,你给我出个主意。
“申他曰:吾闻卫孔周,其祖得殷帝之宝剑”。他说我告诉你一个主意,卫国有一个人叫孔周,他家传有一把宝剑,是殷商时的神器,他家里的这个宝剑啊,“一童子服之,却三军之众”,古代的三军不是现在的海陆空,而是左、中、右三军。作战部队三军,一个小孩子把宝剑这么一挥,三军就完了。“奚不请焉”,你为什么不到他那里求借这一把剑,拿来杀黑卵呢?
“来丹遂适卫,见孔周”,来丹因此到卫国见了孔周,“执仆御之礼”,给他做用人,给他赶马、喂马、洗车。“请先纳妻子”,而且把自己一家,太太儿子都给他家里做用人,为了借这一把剑报仇。古代的用人就是一辈子做用人,他要先得到孔周对他的好印象,“后言所欲”,过了若干时间,一年两年,就给主人家讲了,想借这把宝剑报仇。
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