●善士义虎墓（《井蛙录》）

清初时，赣邑郭士俊，砥躬淳厚，接物和平，乡里有善人之目。而事父母极孝，人鲜有知者。时邑有虎乱，往来者必戒严而出。郭一日往庄课租，二仆随往，忽途次密菁中，一虎突出，横阻于道。二仆弃袱被奔去。郭欲遁，而足不能履。坐而视，俟之，虎亦与郭对坐。郭自分难免，谓虎曰：“余不幸而与汝值，余之数也。请速啖我，毋俾我长栗。”虎忽起近郭身，宛转相依，如驯习者。郭曰：“汝既不加害，将欲何为？”虎即衔袱被置郭前，若欲为负荷者，仰首躬背而示郭以状。郭揣其意，系袱被于背。郭起，虎即随行。先是二仆遁至庄，以告诸佃，莫不骇嗟，谓郭死于虎，天道无常。顷忽见虎随郭至，皆反奔入室，扃其门而喧噪。郭曰：“毋恐，虎固与人不相扼也。”悉令辟户出。虎果弭耳帖尾，听郭指使。于是众乃返惊为喜，争啖以肉，虎一一舐而食之，夜宿门外。郭归，仍负袱被而行。将抵家，村人怪骇，郭悉语颠末。人谓郭盛德，感及于虎，益加敬爱。自此，而虎乱遂弭。适郡久亢旱，有司建坛祈祷，屡牒城社无应。忽郡长夜梦城隍神语曰：“来日北郊外，有一老人携虎往东行者，能得甘霖者也，曷往觅之？”次日令吏祗候，郭果至。吏固稔虎不伤人者，勿之忌，拉郭见郡长。郡长奇之，隆礼迎请，告以代祈雨意，郭固谢不能。而郡长请益坚，不得已，登坛拜跪，虎俯坛下。日亭午，有黑云一缕，蜿蜒如龙状，起于东南，顷之，大雨如注。郡长喜，欲延郭入郡款谢，而郭坚辞，携虎去。郡长归，乃手书“降龙伏虎”四大字，令吏备花酒，鼓吹送其家，郭名于是益噪。后郭死，虎绕榻长吼，家人闻其声而恐怖，遂不复鸣。殓之日，虎泪如绠，日夕宿棺下。及郭就窀穸，工竣，虎伏地大吼，触碑而死。人义之，报郡长，郡长诣郭葬所，见虎头破而死，恻然悲悼，于郭墓旁，择地帷裹葬之。封其碑，题曰“郭善士义虎之墓”，至今犹存。

诗曰：虎俯坛前祷雨哀，一般真气薄风雷。白杨萧瑟累累墓，几见朱幡哭拜来。

●虎守忠义尸（《莼乡赘笔》）

南都既覆，隆武称号闽中。福州破，桂藩子永明王，复拥立于肇庆，改号“永历”。后遁入缅甸，为平西王吴三桂檄取遇害。永历称帝后，流离西粤，受制于孙可望。一时忠烈之士，大半殉难。辅臣严公起恒、杨公畏知，俱负声望。可望要封秦王，严固拒不许，遣贼遮杀之，推入河中，尸流三十余里。忽有虎负之登岸，守视不去。贼愕眙，因收葬之。杨公愤激，徒手击贼，亦被杀。张献忠诸养子，除伪晋王李定国反正外，如刘文秀、艾能奇等，皆好祸嗜杀，惨甚猰貐。乃此虎犹知忠义，彼逆贼者，真禽兽之不若也哉！

鹤子曰：汉刘昆，为弘农太守，三年，仁风大行，虎皆负子渡河去。宋均，迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱，犹多伤害。均到任，令属县曰：“劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱。”乃除削课制，其后虎相与东游渡江。二事，见《后汉书》。昔则感德政而虎去，今则感忠义而虎来，虎亦奇杰也哉！《后汉书》又载刘陵为长沙安成长，修德而群虎越境，此亦感德政也。

诗曰：谁藏碧血慰泉台，抗节如山志不回。天悯忠魂葬鱼腹，怒涛驱虎渡河来。