●燕痛雏坠（《泉南杂记》）

闽之远海近番处，有燕名“金丝”者，首尾似燕而甚小，毛如金丝。临卵育子时，群飞近沙汐泥有石处，啄蚕螺食之。蚕螺背上肉有两筋，如枫蚕丝，坚结而白。故此燕食之，肉化而筋不化，并津液呕出，结为小窝，附石上。久之，与小雏鼓翼而飞。海人依时拾之，故曰“燕窝”。而予近闻之漳人，殊不然。大海中有高山，冬月，群燕来巢其上。春取小鱼，累之窝中，人取之林中，窝毁子坠，颠覆阑干。燕之雌雄，群然悲鸣，伤物特甚。呜呼！谁谓燕窝蔬房哉？生命之苦，过火燖刀割矣。苏长公谓：“虽八珍之美，投箸而不忍食。”此物此志耶！

诗曰：海山巢覆燕同悲，鬻子恩勤亦闵斯。匕箸尚萦阴惨气，腥风摇烛绿迷离。

●鸟带箭喂雏（《同生录二编》）

邓艾征涪陵，见一鸟喂雏，挟矢射之。箭初发，鸟惊避，以诸雏尚在，不忍远飞去。再发，中之。鸟带箭分喂其雏，复衔余餔在侧，若教子取食然，哀鸣而气绝。诸雏环视，亦俯仰哀鸣不已。艾大悔曰：“我违物性，殆不久人世矣！”

鹤子曰：《警心录》载，艾征涪陵，见猿抱子在树，中以弩，其子拔箭卷树叶塞之，与《同生录》异。然一慈一孝，并足风世。

诗曰：惊弦欲避顾雏栖，带箭惊惶意惨凄。至竟英雄回首易，悔心几个邓征西。

●鳝护子（《伤心录》）

学士周豫家，尝烹鳝，见有鞠身向上，以首尾就烹者。讶而剖之，腹中累累有子。乃悟物类之甘心忍痛，而护惜其子如此其至也。

俞仲宽曰：经言：“一切畏刀杖，无不爱寿命。”故惊禽投案，望救魏君。穷兽入庐，求生欧氏。近者，闻周学士烹鳝事，益叹有生爱恋，其情可怜。嗟乎！当其被擒执时，旁见亲聚，欲恋不得，抱苦就终，含悲向尽。或惨受屠割，或生投鼎沸，种种痛苦，彻入骨髓。思之毛竖，言之魂惊。今人或见自家儿女，小有损伤，便言痛苦。至于杀物，则恣意惨毒，了无悲悯，何不恕之甚也！

刘念台先生《人谱》云：“鳝名护子鱼，仁人不忍食之。试观沸汤惨痛时，尚舍身护子若是，食者快心，读者酸鼻矣。”故鸟庵道人诗云：“有命尽贪生，无分人与畜。鱼鳖无声类，见死瞪两目。挣命砧几间，张口不能哭。死犹护其子，鳝烹将身鞠。”又昔人《戒杀琐咏》曰：“毋谓动物蠢，爱生同吃紧。黑鱼惜其胎，曲腰就汤殒。”盖谓此也。

诗曰：饔人盐豉久调和，沸镬旁观惨若何。一点护儿心不死，自身余肉已无多。