●鹿恸子肠断（《警心录》）

许旌阳，少好猎。一日，射死一鹿，鹿母为子舐疮痕，良久亦死。剖腹视之，肠皆断矣。即大悔悟，折其弓，入山修道，后证仙果。

李斯义曰：一悔便可入道，人苦不知悔，果能悔而改，其造诣自无所不至。

鹤子曰：“良久”两字中，多少心泪！

诗曰：杀心放下即仙心，惨听哀鸣泪不禁。沉痛尽头共儿死，此情无古亦无今。

●鹿胎草（《人谱类记》）

陈惠度，于剡山射一孕鹿，既伤，产下小鹿，以舌舐子身干，而母乃死。惠度见之惨然，遂弃弓矢为僧，建惠安寺嵊县东。鹿死处生草，曰“鹿胎草”。

诗曰：舐儿痛恨彻心头，礼忏莲台悔未休。芳草萋迷埋鹿处，斑斑犹有泪痕流。

●孕鹿哀跪（《警心录》）

邵文立，梁时人，世业烹屠。欲杀一鹿，鹿怀麑当产，就庖哀切，跪而流泪。文立以为不祥，刳割之。旋身患恶疮，乃自悔责，倾居产，建小庄严寺焉。

诗曰：不恤充庖念子哀，血飞霜刃已戕胎。谁知哽咽心头语，跪诉屠前怒未回。

●鹿母悲鸣（《警心录》）

章邵，富而贪。出遇鹿，鹿避去，获其子，扑杀，弃林中。鹿母遥见，悲号不已。是日，邵欲有所谋。一子甫弱冠，先父行，倦而假寐大树下，以伺父。邵至，见衣袱，抽刀刺喉，劫取而行。渐晓，视衣袱，乃知杀者其子也，悲号痛悔，已无及矣。

鹤子曰：杀鹿子，即杀其子。天道报施，不俟终日，可畏哉！此人立心贪狡，平居即有劝以苦报，势必悍然不信。即苦报临头，且以为命数当然。乌知厉魄之不汝宥哉！

诗曰：满腔杀气莽纵横，不到儿亡气不平。转盼杀人还自杀，林中未断鹿悲声。