网站首页 全站搜索 文章推荐 休闲文摘 幽默搞笑 生活点滴 休闲娱乐 网站地图 繁體中文 
 
儒以修身 儒学初探 儒学深究 素食健康 戒杀放生 般若人生 健康书籍 善书推荐 养生之道
论语讲要 孟子旁通 道德经解 大学讲记 中庸讲录 孝经注解 格言联璧 伦理生活 家风家训 菜 根 谭 保 富 法 了凡四训
文章正文 < 《护生画集》附文 < 戒杀放生 < 般若人生网 :当前
相 关 专 题 目 录
论语孟子 中庸大学 易经文化
君子之道 理学心学 中庸思想
历代大儒 修身法语 家风家训
儒学初探 儒学中修 儒学深究
儒教哲学 儒学典故 孝悌忠信
颜氏家训 袁氏世范 处世悬镜
论语别裁 孟子旁通 大学微言
周易禅解 宋明理学 阳明心学
中庸讲记 论语集注 常礼举要
孔子家语 孝经解释 保身立命
素食健康 修福保命 孝与戒淫
放生问答 放生开示 珍爱生命
文学故事 林清玄集 宗教故事
哲理故事 益智故事 美德故事
家庭保健 健康之道 四季养生
心理自疗 疾病食疗 穴位按摩
美容瘦身 健身秘籍 花卉百科
励志人生 旅游趣谈 居家宝典


《护生画集》第六集 附文2
来源: 作者: ( 瀛楀彿: 鍗�銆€鍗� )

51.蝇集笔端
  隋时酒工王五,每见酒及水中溺蝇,辄取出,用干灰掩之,俟其活,放焉,如此数年。偶被诬告,罪当死。典刑官执笔书判,有数蝇集笔端,不能书,逐去复来。官疑有冤,白于朝,得释。(《现报录》)

52.羔跪受乳
  羔食于其母,必跪而受之,类知礼者。(《春秋繁露》)

53.羊感救命
  王固清虚寡欲。及丁母忧①,遂终身蔬食。夜则坐禅,昼则诵经。尝聘于西魏,因宴飨之际,请停杀一羊。羊于固前跪拜。(《陈书·孝友传》)

①丁母忧:为亡母服孝。

54.孙慧郎
  胡惟庸畜胡孙十数,衣冠如人,客至,则令供茶行酒。能拜跪揖让,吹竹笛声尤佳。人称之为“孙慧郎”。(《已疟编》)

55.鹦鹉和歌
  河间王琛,有妓朝云,善歌。又有绿鹦鹉,善语。朝云每歌,鹦鹉和之,声若出一。号为“绿朝云”。(《侯鲭录》)

56.犬忠于主
  商人负衣囊及钱囊出门,犬随行。中途如厕,将二囊置地上,及行,取衣囊而忘钱囊。犬吠其后,商人叱之。又吠,并啮其衣。商人怒,拾石击犬,犬负伤去。商人入市买物,方忆及钱囊,急返,见犬卧囊上,周身流血。急医治,得不死,但跛一足。(逸话)

57.熊有先见
  京师西直门有熊入城。兵部郎何孟春曰:“熊之为兆,既当备盗,亦当慎火。”未几,城内多火灾,乾清宫亦毁。或问出何占书?何曰:“此见《宋史》绍兴时事。”(《治世余闻》)

58.鹿去不归
  博山西关李氏家,畜一鹿最驯,见人则呦呦鸣。其家门外皆山,鹿有时出,至暮必归。属当秋祭,例用鹿。官督猎者急,无所获,乃向李氏求之。李氏不与。猎者固请,李氏迟疑曰:“姑徐徐。”其日鹿去,遂不归。(《小豆棚》)

59.马促出走
  晋司马休之为荆州,宋公遣使图之。休之未觉。所乘马忽连鸣不食,注目视鞍。休之试鞴之,即不动。鞴讫,还坐,马又惊跳。遂骑马,骤出门,而使已至矣。因先去获免。(《渚宫故事》)

60.马爱听经
  马鸣菩萨讲经,马必倾听。人使马饿七日,然后于马鸣菩萨讲经之旁置马秣。马不食而听讲,讲毕始食秣。(《大乘起信论新释》)

61.牛能示警
  章子瑜明经述云:“清兵未屠嘉定之先,牛登城而鸣。洪杨未陷嘉定之先,牛登城而行。”大凡祸患之来,物必有先知者。(《觳觫纪闻》)

62.犬劝避祸
  吴诸葛恪征淮南归,朝会之夜,精爽扰动,通夕不寐。严毕趋出,犬衔引其衣。恪曰:“犬不欲我行耶?”出仍入。坐少顷,复起,犬又衔衣。恪令从者逐之。及入,果被孙峻所杀。(《搜神记》)

63.犬能改过
  宋儒畜一犬,善盗邻肉,因付之狗屠。犬逃归,作乞怜状。儒与约:“勿盗肉,盗则贷死。”犬即弭耳驯伏。投以骨,一嗅即去,甘守糠核。(《涌幢小品》)

64.犬能知罪
  某西人有一犬,闻人言“鸭”字,则现惊异之状。一日,客至,主人偶谈及此。客不信,乃故言及“鸭”字,犬即现不安之状。再言之,则起立。三言之,则垂尾而出,似有深耻者然。盖前日此犬曾伤一鸭而食之,主人厉斥之,因此不忘。(《庐隐笔记》)

65.老马识途
  管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。(《韩非子》)

66.驼知水脉
  敦煌西渡流沙往外国,沙漠千余里无水。时有伏流处,人不能知。骆驼知水脉,过其处辄不行,以足踏地。人于其所踏处掘之,辄得水。(《博物志》)

67.狐鸣迎客
  永州澹山岭,岩有驯狐,凡贵客至则鸣。郑志完将至,狐鸣,寺僧出迎。志完怪之,僧以狐鸣对。志完作诗曰:“我入幽岩亦偶然,初无消息与人传。驯狐戏学仙伽客,一夜长鸣报老禅。”(《坚瓠集》)

68.鹤能检书
  卫济川养六鹤,日以粥饭啖之,三年识字。济川检书,皆使鹤衔,取之无差。(《金城记》)

69.归山
  富商段姓养一鹦鹉,甚慧,能诵《陇客诗》及梵本《心经》。段豢养之于雕笼中。熙宁六年,段忽系狱。及归,问鹦鹉曰:“我半年在狱,极怨苦。汝在家喂饲以时否?”鹦鹉曰:“君半年在狱,已不堪。鹦哥久闭笼中,岂不怨乎?”段大感悟,即日放之。(《乐善录》)

70.鹦鹉课诵
  岭南有士人,养白鹦鹉,每晨必诵观音佛号、《白衣咒》,兼能诵《归去来辞》、《赤壁赋》,及李太白诗等。一日,谓士人曰:“我从西方来,还从西方去。”是夕,奄然而化。(《见闻录》)

71.鹅听讲经
  净因寺沙门慧远养一鹅,尝随听经。每闻讲经,则入堂伏听。泛说他事,则鸣翔而出。(《两京记》)

72.鹅听课诵
  靖州观音寺,与副将某署相邻。一日,厨人将宰鹅,鹅忽飞上寺殿鸱尾。僧异之,因乞施寺中。每朝夕课诵,鹅辄上殿谛听,日食蔬饮水而已。自顺治中至今二十余年,尚在。(《池北偶谈》)

73.鸡不食生
  杭州径山释法钦,养鸡,不食生类,随之若影,不游他所。及钦入长安,哀鸣三日而绝。今鸡冢在山。(《宋高僧传》)

74.鱼诵佛号
  唐天宝中,当涂民刘成,鬻鱼蟹。天暮泊舟,四顾无人。忽闻舫中有连呼“阿弥陀佛”者。视之,乃一大鱼,振鬛摇首而呼,其声甚厉。俄而万鱼俱跳跃,呼佛声动地。大惧,悉投江中。(《宣宝志》)

75.鹤语
  晋太康二年冬,大寒。南洲人见二白鹤语于桥下,曰:“今兹寒不减尧崩年也。”于是飞去。(《异苑》)

76.长鸣鸡
  晋兖州刺史宋处宗,得一长鸣鸡,笼畜窗间。鸡作人语,与处宗谈论终日。处宗玄学乃大进。(《白帖》)

77.蛇鸣得金
  辽太祖从兄铎骨扎,以本帐蛇鸣,命知蛇语者速解之。谓蛇言穴旁有金。铎骨扎掘之,得金,以为带,名为“龙锡金”。(《辽史》)

78.我吃素
  有旅人夜赴友人家借宿,友人将杀鸡款待。旅人怜鸡,佯言茹素,遂不杀鸡。夜宿,忽闻鸡鸣甚急,以为黄鼠狼来也,急起逐之。俄而墙倒,正压其床。主人出视,以为客毙矣,乃在鸡笼旁。鸡促其起也。(逸话)

79.龟填床足
  南方老人年八十,日夜卧床上。床一足不平,拾砖填之,误拾一龟。老人年百岁而死。其子拆床,龟徐步而去。负重二十年,不饮食,不死也。(《诸子》)

80.纵鳗
  日本国人多嗜食鳗,然又甚畏之,曰是有鱼异,能为祟。不敢自杀,酒肆人代为操刀焉。尝有醉客三、四人夜过酒肆,肆中人皆已睡。从门外问曰:“有鳗也无?”所畜之鳗于水中同声答曰:“无!”肆主大惊,天明,尽纵其所畜之鳗,即日改业。(《右台仙馆笔记》)

81.虎知酬劳
  庐陵妇人苏易,善收生。夜忽为虎所取,行六、七里,至大圹,置地。见有牝虎难产,匍匐欲死。易乃为探出之。虎负易还,再三送野肉于门内。(《搜神记》)

82.猪拒早杀
  闵少圃言:“罗某业屠。一日将杀豕,豕作人言曰:‘我应于明日死,何早也?’乃不杀。次日又将杀之,豕又言曰:‘我应重至九十斤而死,今止八十七斤,何早也?’罗惧,售其豕于人,改业不复屠。(《右台仙馆笔记》)

83.犬寄邮信
  欧西某地有一犬,能以主人所寄信,送入路旁之邮筒。一日,以数函令往投入,乃衔其一而返。取视之,则以未贴邮票故也。(《庐隐笔记》)

84.鸡要活命
  乾隆十年,东乡黄渡地方,有劳姓家,畜一雄鸡。忽作人言云:“大家要活命。”其家以为妖而杀之。未几,以讼诉破家。(《履园丛话》)

85.鸭卵偿债
  许元,乐平士人也。其父梦有乌衣客来语曰:“吾昨贷君钱三百,今以奉还。”未及问其为何人何时所负而觉。其家畜十余鸭。是日归,于数外见一黑色者,遗一卵乃去。每日皆然,历一月,凡诞三十卵,遂不复至,竟不知为谁氏者。计其値,恰三百钱。(《夷坚志》)

86.知音犬
  勾吴孙方伯藩家,畜一犬,闻弦歌声,辄摇尾至。坐于弹者之侧,侧耳倾听,声哑哑然,似相应和状。叱之不去,曲终自退。闻声则又来。家人呼之为“知音犬”。(《已疟编》)

87.青蛙雪冤
  熊鼎为浙江按佥事。宁海民陈德仲杀黎异,异妻屡诉不得直。鼎一日览牒,有青蛙立案上。鼎曰:“蛙非黎异乎?可止勿动。”蛙果不动。乃逮德仲鞠实,正其罪。(《明史·熊鼎传》)

88.放鱼
  李冲元将破一鱼。先梦一皂衣妪曰:“妾腹中有五千子。妾生,五千子亦生。妾死,五千子亦死。敢望哀怜,特贷一命。”元遂放之,立意戒杀。后于水滨得珠。(《慈心实录》)

89.鸡卵乞命
  宋东平董瑛之父,以鸡子挂于堂内梁上。妹婿至,庖妾请以供晨餐。董夜梦二十三小儿自梁而下,同词乞命。中一女跛足。旦起,见妾持叉取所挂物,得二十三枚,方忆昨梦,乃舍之。孵之,一一成鸡,惟一雌病脚。董自是不杀生。(《夷坚志》)

90.盲犬待哺
  咸溪童镛,家畜二犬。一白一花,共出一母,性狡狯,解人意。后白者忽目盲,不能进牢而食。主人以草藉檐外卧之。花者衔饭吐而饲之,夜则卧其旁。及白者死,埋之山麓间。犬乃朝夕往复数匝,若拜泣状,卧其旁,必移时乃返。(《建宁志》)

91.马恋故主
  南皮张尚书之万,骑一红马,甚神骏。有军人见而爱之,遣人来买。公不许。固请,遂牵而去。次日,送马回。询其故,曰:“甫乘遽被掀下,连易数人,皆掀坠。”以为劣马,故退还。比公乘之,驯良如故。(《庸闲斋笔记》)

92.母鹿随啼
  孟孙猎得麑,使秦西巴载之持归。其母随之而啼,秦西巴弗忍而放之。(《韩非子》)

93.乌覆弃婴
  汉肃宗后,于王莽末年生,遭时仓卒,母弃之南山下。隆冬苦寒,再宿不死。外家偶过,闻啼声,怜之,因往就视。有飞鸟舒翼覆儿,以为神灵,携归养之。年十三,乃以归宋氏,后为肃宗后。(《东观记》)

94.蜘蛛收丝
  陈恂六,偶坐檐下,见大蜘蛛结网檐畔。又一小蜘蛛连其旁,结小网于石。俄大网破,大蜘尽收其丝于腹中,将另结焉。独石边一丝牵连小网,若去,则小网无所依,必毁。乃盘旋梁柱间,迟疑良久,竟不收而去。(《警心录》)

95.团圞
  天后时,刘景阳使岭南,得秦吉了二只,能解人语。至都,进之。留其雌者。雄烦怨不食。则天问曰:“何无聊也?”鸟曰:“吾配为使者所得,切思之。”乃呼景阳曰:“何故匿一鸟不进?”景阳叩头谢罪,乃进之。(《朝野佥载》)

96.黄犬送物
  博罗何宇,母死,庐墓。家无仆从。一黄犬,间日辄游墓所,有所需,即书片纸系颈。家人见之,具备,系使负还,无或爽者。(《偃曝余谈》)

97.虎释孝子
  洪武中,包实夫授徒数十里外,途遇虎,衔入林中,释而蹲。实夫拜曰:“吾被食,命也。如父母失养何?”虎即舍去。后人名其地为“拜虎冈”。(《明史·孝义传》)

98.一犬不至,群犬不食
  江州德安陈昉,家十三世同居。长幼七百口,不畜仆妾,上下亲睦,人无间言。每日必群坐广堂,未成人者,别为一席。有犬百余,共食一槽,一犬不至,群犬不食。(《宋史·孝义传》)

99.鳖觅偶
  山阴陈尔诚,于门前罾获巨鳖,置水缸内。其祖华宇,暮自外归。窥见缸侧一鳖,意其为觅偶而来也,并取置缸内,则聚首眷恋不相舍。尔诚感叹,遂放之渎中。自此举家戒食鳖。(《警心录》)

100.首尾就烹
  学士周豫家,尝烹鳝。见有鞠身向上,以首尾就烹者。讶而剖之,腹中累累有子。物类之甘心忍痛,而护惜其子如此。(《伤心录》)


· 第一页:第一集


| 鐗堟潈澹版槑 | 鍙嬫儏閾炬帴 | 璁句负棣栭〉 | 鍔犲叆鏀惰棌 | 鐣欒█寤鸿 | 鍏充簬鏈珯 |
鑸嫢浜虹敓缃懧疯埇鑻ュ鑸� 鐗堟潈鎵€鏈�
Copyright © 2023 mifang.org All rights reserved.
杈絀CP澶�05000881鍙�-1