证严法师著述《生死皆自在》

应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，

誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等，

如是罪报等人尽成佛竟，我然后方成正觉。

七月是幸福月，也是感恩月，从《地藏经》的内容即可感受到这种意境。佛陀行将入涅盘之际，思及尚未报答母恩，所以在四月十五日到七月十五日结夏发居期间，到忉利天去为母亲说法，讲出了这部地藏经。

地藏经的第一品就讲到有位长者子，因见到“狮子奋迅具足万行如来”的千福庄严，因而发愿尽未来际广度一切众生。接着是婆罗门女的母亲往生了，她知道母亲平常好杀生，甚至毁谤三宝，这种业报很可能会堕入地狱!为此她很烦恼，于是决定为母亲布施种福，广结善缘，她又很虔诚到寺庙里跪求，希望母亲能早日脱离苦难。

当时寺院里有一尊非常庄严的佛像，那是“觉华定自在王如来”。虽然只是见到佛像，但是婆罗门女仍然非常恭敬的礼拜，她一直担心母亲不知流落何方，又无处可问，因此泪涟涟的跪在地上仰望佛像，口中说道：“佛啊!您的名号是觉华定自在王如来，“觉』者，无所不知，您肯定知道一切众生造作的业感报应，如果您还住世的话，我就可以向您请教母亲的去处，可惜……。”

她虔诚悲切地祈求，忽然听到空中有声音响应，她很惊诧：“请问是回方神佛的声音？．”空中之声又说：“我就是你在礼拜的觉华定自在王如来，因为你对母亲非常孝顺，又至心恳切地祈求，所以我要回答你的问题。婆罗门女十分激动，以致扑拜昏倒在地，周围的人赶紧把她扶起来，醒来后，她还是很悲切的祈求指引。

当时觉华定自在如来就指示说：“你回家后只要一心默念我的名号，即可知道母亲的去处。”她回家后依照佛的指示，一天一夜之中接续不断的虔诚默念佛名，在不知不觉中，她似乎到了一个海水涌沸的地方，看到很多罪人，还有很多青面獠牙的夜叉，手拿着各种武器在追逐罪人。鬼卒们追逐扑打，使得罪人跌人海里，此外还有铁狗、铁蛇追逐罪人，眼前所见都是非常恐怖的形态。

眼见这些令人怖畏的景象，她还是一心念佛。那时有一位名叫无毒的鬼王出现了，他向婆罗门女双手合十问道：“圣女，请问您到这里来做什么呢？”婆罗门女就问鬼王这是什么地方？鬼王说：“这里是大铁围山西面的第一重大海，后面还有第二重、第三重海，三海之内就是大地狱，所有的罪人都要经过这一重海，进去以后一层比一层恐怖，治罪的刑具也愈可怕。”

婆罗门女再问：“哪一种人才会来到这里呢？”无毒鬼王说：“有两种人。第一种是乘着威神之力而来，比如大菩萨即可来去自如：另一种是受业力牵引的罪人，因为在生时造作恶业，生命结束后就会受业力牵引来到地狱受报。”

婆罗门女很着急的问：“那么我的母亲到哪里去了呢？”无毒鬼王就说：“您的母亲在世时曾造了什么业呢？”婆罗门女回答：“我的母亲好杀生而且又毁谤三宝，其它无善可言。”无毒鬼王又问：“您的母亲是什么名字？”她说：“我的母亲属婆罗门种，名叫悦帝利。”无毒鬼王随即合掌说：“悦帝利罪女已生天三日了，因为你的孝亲之行，为她布施造福，所以她已承福生天了，而且同时所有受罪之人也都生天了。”

婆罗门女听了非常欢喜，然后就醒过来了。她赶紧来到佛前感谢佛的指引，并且发愿说“若是母亲能够水得安乐解脱，我发愿尽未来际要度尽一切菩萨众生！

这是地藏经中的一段经文，婆罗门女即地藏菩萨的前身，她本着一番孝思为母亲造福，广修供养，救济布施，并且发愿要广度众生，这都是因感念母亲的深恩而发的大愿。

平常人通常只为自己发愿，发愿之后往往又不了了之。而地藏菩萨在因地时不断的身体力行，也不断的发愿，而且他所发的愿都是大愿大爱，要度尽一切众生，所以一项完成之后，更发尽未来际无穷的心愿。可见利益众生、发心发愿，是菩萨无时无刻之立志，这就是我们所要学的，并且时时要有感恩心，有感恩心则时时吉祥。

我们若想成佛，一定要先学习菩萨的大愿，人人若有像菩萨一样的大愿，我们的社会一定会很祥和。人人彼此都能造福，造福的人群当然就构成祥和的社会，而这都源自于一念感恩心，因此学佛者必定要时时保有感恩心。