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爱,首先意味着献给
来源:《给儿子的信》 文章作者:瓦·亚·苏霍姆林斯基 发布时间:07-24

  爱情的道德纯洁性,是人类灵魂的一面镜子。一个人如果在道德情操方面是肮脏的,那么他就是一个卑鄙讨厌的人。他不可能成为一个好公民、忠诚的劳动者和正派的人。人和世界上其他动物的区别,特别重要的一点是,人使性的本能变得高尚化。在精神生活的这个领域,理智和意志需要成为性欲的高度警惕的哨兵。我不同意某些作家和评论家的观点,他们说什么对感情不能下禁令,人不能控制欲望。这是一种掩饰性道德败坏中“爱情自由”的柔软面纱。
  许多青年人的轻率放荡行为使我不安。在光天化日之下,在熙来攘往的人流中常常见到青年男女又搂抱又亲嘴。一次我问一个很年轻的姑娘:“周围这么多人,你们不感到害臊吗?”她却回答说:“难道需要掩盖友情?”这个姑娘的回答很不高明。她虽然在生理上已有做母亲的资格,但在道德上还没有。一个人把应当藏在内心深处的、隐秘的、不可侵犯的感情拿出来示众,是一种愚蠢的和下流的行为。真正的爱情,要求终生承担巨大的、神圣的义务。你如果不想失掉自己的感情,不愿在精神上堕落,那么就不要屈从于第一次情欲。自己对负有某种道德义务的人,才能亲吻和爱抚,因为你做了她的丈夫,做了子女的父亲。我认为,除此之外的其他爱情,追求刺激的爱情,为排除寂寞而去寻找的爱情,都是道德败坏。
  要记住,爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人,是贪淫好色之徒,是堕落者。爱,首先意味着献给,把自己的精神力量献给爱侣,为他(她)缔造幸福。
  夫妇一生在道德上的纯洁,取决于男女的婚前关系的性质,取决于在这种关系中道德情操的因素占何等重要位置。在爱情方面,“经验多”、“阅历深”是十分可怕的事。情侣在婚前的品德关系越纯洁高尚,青年人——未来丈夫的道德义务感也就会越强烈。对女人的道德义务感,对她的前途的责任感,把青年人变成男子汉。纯洁的爱情使青年人健康成长;轻浮的爱情、消愁解闷的爱情使他们堕落。
  一个人在家庭生活中的表现,常反映出他的真实道德面貌。遗憾的是,在我们生活中还能见到一些人,他们在外边给人一种愿为崇高目的献身的战士形象,但在家里却是一个利己主义者或暴君。有些人,按其道德发展水平,根本不具备结婚条件,他们娶妻或出嫁是一种严重的不道德行为,是对下一代犯罪。有人认为结婚可以不受阻拦地满足个人的本能。某些道德败坏的年轻人,尽管他们向对方一再恳求,发出诺言和誓语,但他们还是把结婚看做是一种权力,以便获得婚前未能获得的一切。任何法律也不能使缺乏内心联系的爱情保持久远。
  要记住,人们一旦结婚,就不仅承担了法律的和物质的责任,而且承担了精神责任。社会的精神丰富取决于家庭关系。年轻夫妇有时在婚后头几个月就感到“失望”,让“爱情的诗篇”从身边消失。促成这种不和的原因可能多种多样,但主要有一点:年轻人以为一旦结婚,在肉体和精神结合方面就不会遇到任何阻力,爱情会给他们带来取之不尽的幸福。他们忘掉了爱情之火,姑且让我这样比喻,经常需要添加好燃料——多方面的精神生活。如果缺少这种燃料,爱情之火将会熄灭,冒出浓烟,使你自己和别人都遭殃。只有精神生活丰富的爱情,才能巩固家庭。
  年轻人结婚后在更大程度上应是自己爱情的创造者,而不单是爱情乐趣的需求者。婚后,创造应当超过需求。在家庭生活的某一阶段,会突然发生丈夫和妻子把全部感情发挥净尽,以至不能给爱人展示什么新东西,不能给家庭精神生活提供什么新事物。在婚前,曾为短暂离别而饱尝过痛苦,可是婚后,彼此却水火不能相容,家庭生活变成了地狱。要记住,首先孩子因此吃到苦头。要成为一个完美的公民,首先就要关心社会的未来,关心我们的未来——孩子。你要记住:如果你产生建立家庭的意愿,你就应当好好检验一下自己——是否决心履行公民的义务。

 
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