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近代科学的三个发现
文章来源:大方广 作者:净空老法师 发布时间:07-13

  近代的科学家有三个新的发现,这三椿事情跟佛在大乘经上所说的完全相应。第一个讲空间(我们的虚空)跟时间,在某种条件之下会没有,等于零。空间没有了,时间没有了,这个跟佛法讲的相应,“凡所有相,皆是虚妄”,虚空、时间都是虚妄的。法相唯识宗把空间、时间列在不相应行法里面。不相应行法用现在的话来说是抽象概念,决定不是事实。所以科学家讲空间、时间是我们一般人从错觉里头产生的,不是真相。它会在某种条件之下,就没有了,就等于零了。那是什么条件?我们知道,他们现在还不晓得,禅定!禅定当中空间跟时间没有了。空间没有了,就没有远近的距离,西方极乐世界就在面前,没有远近距离。时间没有了的话,过去跟未来都在现前,你能看到过去,能看到未来,都在眼前。所以,这个发现很了不起,对于佛经真的是做了很有力量的一个证明。

  第二个发现就是“有”,宇宙万有从哪里来的?现在发现“有”是从“无”来的,无中生有。这个跟《心经》上讲的,“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,意思完全一样,跟般若经上讲的意思完全相同。“有”是从“空”中突然变现出来的,变现出来之后还归到空。有从无生,最后还归到无,这个跟佛在大乘经上讲的一样。但是他究竟说得怎么样,我还不太了解,我看的翻译的资料,大概不太完整。佛经上讲这个速度非常之快,所以佛法里面讲一切法不生不灭。为什么说不生不灭?它生灭的速度太快了,你没有办法体会到它生灭,那个速度之快,我们没有办法想像。

  我讲《华严》讲到这个问题的时候,好像讲了七、八个小时,就单单讲这个问题,很不好懂。我们用最浅显的例子,电影,放电影影片的时候,一秒钟镜头开关二十四次。镜头打开,影像不就生了吗?关起来就灭了,生灭的概念,我们首先搞清楚。一秒钟二十四次,我们在银幕上就以为是真的!他哭我也哭,他笑我也笑,就被它欺骗了。佛说实际上生灭的现象,《仁王经》上讲,一弹指六十刹那,一刹那九百生灭。换句话说,我们弹指弹得快一点,一秒钟可以弹四次,四次乘六十再乘九百,两个十万八千。一秒钟有二十一万六千次的生灭,你怎么能知道!佛说这是我们现前的事实真相,就跟电影一样,完全是假的,不是真的!你把它看作真的,错了!真的是错觉。一秒钟二十一万六千次的生灭,还是佛的方便说,不是真实说。真实说比这个速度还要快,不知道快多少倍,这是佛的方便说。从这些地方你要真正能透彻,你对于一切人事物还有什么念头?什么妄念都没有了!那你心得清净;心得清净,这人就成佛了!

  第三个发现是讲到宇宙的起源。在以往,有很多科学家认为宇宙起源于爆炸,大爆炸的学说。爆炸,到底是什么东西爆炸的?总有一个东西才会爆炸,科学家在数学里推断出来,他讲这个爆炸的原点,从原点这一点爆炸出来的。这原点有多大?这也是我们没法子想像的,大概就是佛经上讲的微尘。佛经上讲微尘,微尘是肉眼看不见的,阿罗汉能看到微尘。但是还有比微尘更小的,佛经上讲的“色聚极微,极微之微”,那阿罗汉看不见,那才是基本的物质。现在科学家计算出来,他们说原点多大?我们的头发,拿一根头发从当中切断,切断之后那个平面,(我们好比,我们把头发放大好了,这是我们的头发很长,这里切断,切断的平面),平面的直径可以排列多少个原点?一百万亿亿亿,一百万后头加三个亿!现在的显微镜是没有办法看到的,他说那是宇宙的原点。这个原点一爆炸出来就是这个大宇宙。

 
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