汪希教授，河南固始人，民国十四年出生。他自幼丧母，归外家抚养成人，得外祖管伯瀛公（逊清秀才）教诲，颇知严以律己，宽以待人，负责任事。他于战乱中接受学校教育，益能坚其心志，笃爱社会人群。民国三十六年毕业于国立安徽大学外文系，秋末来台，先后在各大学任教，于民国八十年自国立中兴大学退休。在中兴大学期间，曾兼任英文秘书，共同学科主任；此外尚任东海大学及逢甲大学兼任教授、中部地区英文学术研讨会总召集人、及华美协进社秘书长等。

汪教授自称：读书不求甚解，但肯博览群籍。教学侧重清晰讲解，兼重启发。任事讲求效果，但常恨制度不立。处配偶能相互尊重，夫人谢燕琴现任慈济委员。教儿女但严守良心与国法最低标准，此外听任自由发挥。长女德苓及儿子德一，均在商界服务。次女德芹通晓英语文，亦在美商公司任经理。

他教学主要时间在淡江及中兴两校，担任英文、翻译、英诗选、文学史等课，历时二十八年。其后十五年改教理则学及伦理学，因系半年课程，只求训练思维能力，培养条理层次之习惯为主；阐释中华伦理精神，强调实践。

汪教授自中兴大学退休，迄今八年，一直为中华伦理教育学会及中华民国伦理研究学会做义工，撰稿与讲演并行。期盼为端正人心，挽救沉沦，奉献其所学，以及益人淑世的热忱。他认为伦常沦丧，为社会病根，但已非一日。兴言重振，端赖标本兼施，全面动员。盖因伦理贵在自发，极需法律之强制性以为补救。社会正多元腐化，个人努力成果，必不免迅速为腐化所吞没。政府当早有文史哲教育政策，不能再听任科技文化单线发展。尤其，‘伦理’经费应与‘民主’、‘科学’相对称。他以为，伦理重‘向善’与‘利他’，同为宗教原则。而宗教组织严谨，信仰坚桢，使能相辅相成，必大有助于端正人心，挽救沉沦之大旨。

我与汪教授是河南同乡，交往近四十年，虽然只是‘君子之交’［淡如水］的情谊，但我内心对他的敬重，我们是彼此默契于心的。前年，我为‘弘法月刊’向他索稿，他除了提供两篇短稿外，并以［中华伦理新解］、及［源头活水］二书原稿见示。我认为，在社会道德沦丧的今日，如此好书，岂可不印出来公诸社会？我征得他同意，去年已把以上二书印出来，深得各界好评。这一本［伦理生活化］，是［源头活水］的续集，内容如何，诸位一读便知。

八十九年二月，于凌波撰于雪庐纪念讲堂