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杨宗保是男性还是女性?
来源:世界百科全书 作者: 发布时间:4-12

  宋朝杨家將的故事, 在我国可說是家喻户晓, 妇孺皆知.尤其是明清兩代, 编选的传世杨家將演义小说和杨家將戏曲剧目名目繁多, 始终有一个庞大的读者群和观众群."从公元986 年杨业战死到现在, 已经將近一千年了, 漫长的岁月淹没了无数志士仁人的足迹、然而杨家將故事愈來愈丰富, 愈來愈感人" (周华斌《略谈杨家將故事的历史衍变》) .而杨宗保则是杨家將中的佼佼者, 民谚中历來有"少年要比杨宗保"的說法.可是历史上是否实有杨宗保其人?到目前为止, 关於杨宗保的传說有三种.

  一是否定有杨宗保其人.持這种看法的根据是《宋史》.因为《宋史》记载杨家將三代抗辽, 但只录"杨业的儿子杨延昭 (本名延朗) ......杨延昭的儿子杨文广", "杨延昭有子名宗保......於史无征" (周华斌: 《略谈杨家將故事的历史衍变》) .

  二說杨宗保即杨文广.持這种看法的人是將《宋史》所载史实与民间传說杨家將故事相联系得出的结论.因为《宋史》成书於元末, 而民间传說则始自北宋当代, 杨业"父於皆为名將, 其智勇号称“无敌”, 至今天下之士, 至於里儿野竖, 皆能道之" (《供备库副使杨君 (琪) 墓志铭》, 见《欧阳永叔集》卷二) .所以, 兩方面流传下來的材料均应参照.民间传說杨延昭有子名宗保, 杨宗保故事出现於明万历二十一年 (公元1593 年) 唐氏世德堂刊印的《南北兩宋志传》, 而《宋史》则成书於元代, 因此, 許多人认为民间故事与戏曲剧目所传杨宗保, 就是历史上的杨文广.硬在文广与延昭之间造成一个宗保來, 乃文人之杜撰, 不可信.查宗保业绩多与杨文广的事迹相同, 如少年临阵破敌等事.可见, 历史上的杨宗保, 就是杨文广其人.

  三說杨宗保是杨令公女孙.這种說法一反史实与民间故事、戏曲的传說常态、令人更感其玄.但持這种說法者, 也拿出了证据, 即最近洛阳新安县五头乡潼沟村出土的一块宋朝杨令公的停灵碑.碑文记述了杨令公在此停灵的经过: "北宋朝杨令公之丘陵也.有女孙杨宗保感祖之义, 居庐於此, 遂人道而为观焉."於是, 持此說者下结论說: "杨宗保原來是女性! " (见《人民日报》1985 年7 月份) 据此, 可见民间传說的杨宗保实有其人.只不过是个女性罢了.后代文人又把她杜撰成北宋的一员大將.

  杨宗保究竟是男是女, 要在现存的史料上得出一个结论來, 恐怕还要下一番功夫吧!

 
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