人是靠因缘而生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的，应该多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大。有时一句好话、一件善事、一个微笑，都能给我们的人生广结善缘，成就大好功德。所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。结缘，是我们的人生更宽阔，前途更平坦。积德结缘的人生，才是幸福的根源。

婚外情的初期，有了蛛丝马迹的现象，如果双方没有用体贴、关怀、爱好，去弥补缺陷，反而怨怪对方这个不好、那个不是，结局可想而知。因为，“爱，才能赢得爱”，这是必然的结果；如果相互怨恨为“因”，怎么能赢得爱情的结“果”呢？

要维系夫妻之间的感情始终如一，事实上并不容易，所以要靠彼此的尊重、包容、沟通，诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等，都应该开诚布公地讨论。

人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里没顶，那就是人生最大的悲哀了。

登山的人，一次登山，历经千山万苦，回来后才感到家的安乐；旅游的人，一次旅游，看尽千山万水，回到家来，若能认识自己的自心本性，这才是旅游的意义与价值所在。

知足是天然的财富， 大器藏于晚成，
奢侈是人为的贫穷， 显达藏于谦卑，
精进是无穷的能源， 圣贤藏于陋巷，
懈怠是隐形的危机。 大智藏于大愚。

幽兰藏于深谷， 有的人值得被人利用，故能成才；
珍珠藏于海底， 有的人堪受被人利用，故能成器；
宝玉藏于琢磨， 有的人不能被人利用，故难成功；
钢铁藏于锤炼。 有的人拒绝被人利用，故难成就。

微笑是保持健康的药石之一；尤其现代是一个注重色彩、声音的时代，因此我们更应该时时面带微笑，以微笑来装点我们的人生，以微笑来美化我们的社会；让微笑像花朵一样，开满生命的园地，让微笑像音乐一样，温暖每个人的心灵。

美，是一种艺术，是一种感受。美的心灵，是我们最珍贵 资产；当你的心中有了美的感动，生活中，自然无处不真，无处不善，无处不美！

人生有多种：有服务的人生，有自私的人生；有智慧的人生，有愚痴的人生；有快乐的人生，有烦恼的人生。有的人一生，只想到饮食男女，好像马牛一样，水草之外，别无所求；有点人一生，贪得无厌，得陇望蜀，在欲望的奴隶。真正想要获得自由自在解脱人生的人，实在为数不多！人生就如一座加工厂，就看你工厂的产品如何？如果生产的产品是明理、觉悟、利地、奉献，你的工厂的名誉就会好，而你的人生又怎能不自在能？人生的自在，不在他求，不是他人赏赐；自在是自我的事情。

你想要消除压力吗？大师说：

第一， 提升自己对事理认知的智慧；增加认知的力量，可以消除压力。
第二， 放宽心胸，像大海容纳百川，像虚空容纳万物；凡事包容它，不要负担它，自然就能消除压力。
第三， 提得起，放得下，好像皮箱一样，用的时候提起，不用的时候放下。凡事不比较、不计较，自然可消除压力。
第四， 与压力为友，心甘情愿地接受它，何压力之有？
第五， 乘兴逍遥，随缘放旷；不求不拒，自然会消除压力。
第六， 培植修养的功夫，增强自己的忍耐力、慈悲力、智慧力，用自己的心力承担，何必在乎压力！

求死，是弱者的行为；要活，才是勇者的形象！
生命是活的；活着，就可以看到生命的光彩。死亡，就像日落西山，就算有生命的存在，但在人间已经没有光辉。

其实，“世间本无事，庸人自扰之”；愁闷，也是自己找自己的麻烦。诚如禅门说：“没有人束缚你，是你自己束缚你自己！”愁闷也是如此，本来没有人要我们愁闷，只是我们自己找来的忧愁啊！
愁闷，要有通路；愁闷的通路就是智慧、明理。化解愁闷的良方，就是宽容，就是信仰。大师说：

第一，提起乐观的性格。 第二，想通事理的原委。
第三，放开闲情的愁绪。 第四，没有疑虑的性格。
第五，扩大积极的服务。 第六，明朗坦白地处世。
第七，呈现微笑的面孔。 第八，散播欢喜的情怀。

“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”只要你能看得开、放得下，人生纵使有了些许的愁闷，不也是成就菩提的资粮吗！

“解铃还需系铃人”，你的愁闷靠别人化解，这是有限的，只有自己解开自己的束缚，这才是永远的解脱！

“室雅何须大，花香不在多。”人，只要有小草的精神，自能安身立命与天地之间。

《般若心经》说：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”原来，苦是因为五蕴积聚的“我”而来的。例如，有的苦因为“我与物”求不得而苦；有的苦因为“我与境”不相应、不习惯而滋生；有的苦因为“我与人”不和谐、怨憎会、爱别离而有；有的苦是因为“我与社会”、“我与自然”的刀兵水火等引起，都会增加“我”的苦。
尤其，“我与心”之间，贪瞋邪见、忧悲苦恼，更是苦上加苦。所以，人数的苦，既然是由“我”而来的，如果我们想要“度一切苦厄”，就必须让“我”空无执着。能够“照见五蕴皆空、显现般若智慧、明白人我无间、融合物我一体”，才能够淡化和解决“我与物”、“我与境”、“我与人”、“我与社会”、“我与自然”，甚至“我与身心”的关系。能够把自我安顿在无执、无染、无拘、无束的上面，才能够真正“度一切苦厄”！

世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是“好因好缘”也！
有因缘，才能成就好事；有因缘，才能一帆风顺。因缘具则成，因缘灭则败，所以人生希望有成就者，都必须要仰赖因缘。
有情人的往来，因缘和合，自能“千里姻缘一线牵”。有缘的人，再远、再难的情况下，都能相聚；若是无缘，真是所谓“无缘对面不相逢”也！
人生的富贵穷通、得失好坏，都是我的因缘如何？珍惜因缘，才有因缘。一粥一饭，来之不易；一丝一缕，都有因缘，我们怎么能不珍惜因缘呢？

做事可以失败， 凡事深思熟虑，有计划，则事半功倍；
但不能做人失败； 凡事轻慢草率，没计划，则事倍功半。
过去可以失败，
但不能未来失败。

人不要害怕不顺的逆境，在人生的道路上，大石挡路，你可能被它绊倒，你也可以把它当成眺高望远的垫脚石。人的成功一失败，就看你是否能将“逆境”化为“增上缘”，因为：没有黑暗，哪里有光明呢？没有罪恶，哪里有善美呢？
没有污秽，哪里有洁净呢？没有差别，哪里有统一呢？

朋友有亲有疏，有好有坏；有的朋友只是泛泛之交、点头之交，有的朋友可以秉烛夜谈、促膝长谈。一个人一生能够得一知己，真可谓“足堪告慰平生而无憾”矣！因为“相交满天下，知音有几人”呀！
其实，所谓“朋”者，两月相辉映也！所以朋友本来就应该是要互切互磋，互相提携成就；要把朋友当成一面镜子，所谓“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。朋友之间要能“观德莫观失”、“善可为法，恶可为戒”，才能发挥朋友的功能。
“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”！

多少禅师因花开花谢，而参透禅机； 一念顿悟，可以放下身心；
多少释子因日出月现，而悟道证果； 解脱自在，不受热恼；
多少云水僧见青山绿水，而灭却心火； 一念生迷，只会作茧自缚；
多少行脚人看鸟飞鱼跃，而觉得自我。 先风起浪，不得安宁。
只要用心留意，人生能有一番境地。

我们若能心如日月，尽管月圆月缺，月明月暗，但是月常常在，这是毋庸置疑的事实！只要我们心中有日月，所谓“太阳挂高空，明月照心灵；我心有日月，何惧无光明？”

停，才有预备再出发的力量。
听，才知道世间人情的反应。
看，才清楚前途的何去何从。

“如意”，人人欲求！不过，“欲得人如我意，必先我如人意”。

我们究竟“云何应住”呢《华严经》说：“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”
我们要求身心的安住，如果你喜欢柔和忍辱，你拥有慈悲喜舍，那你就找到了身心的安住处了，这才是我们永远的故乡！
所谓“心中有事天地小，心中无事一床宽”。佛法告诉我们，对世间的荣华富贵、妻子儿女等等，你要把它当成一个皮箱：用的时候，把它提起；不用的时候，你把它放下。当提起的时候你提不起来，当放下的时候你放不下，你的人生自然就不会好过了！所以，提得起，放得下，这就是“心无挂碍”的美好生活了！

处事，不以聪明为先，而以尽心为要；
待人，不以利益为急，而以欢喜为上。

做人要明理，理路通达，则做事会顺利；
做事要明理，理路明白，则做人能成功。

听人倾诉，是表示关心；专程访问，也是表达关心。适当的送礼、灾情的慰问、疾病的关怀、考试的祝福、喜丧婚庆的致意等。总之，一句关心，就是代表一种善意、一种友爱、一种祝福、一种联络。