世人难明真与伪，不知究竟我是谁。岁月更替身亦变，谁见皮囊总相随？

1、知足者常乐，能忍者自安。

2、“小不忍则乱大谋”。盖世出世事，莫不成于忍。

3、事不三思总有败，人有百忍自无忧。

4、凡是祸福没有不是自己求得的，这是圣贤话，如果说祸福是天掌握、天注定的，这就是俗浅识人的言论了，故说“相随心转”，天定者胜人，而人定者也能胜天。

5、一切法得成于忍。

6、忍得一时忿，终生不恼恨。

7、唯宽可以容人，唯厚可以载物。

8、凡事付之一笑，于人无所不容。

9、怎样修忍辱？就是要消除“憎”“爱”两种烦恼，否则，想忍也忍不住。憎的结果是嗔恚，爱的结果是贪欲。这嗔恚、贪欲都是魔子魔孙，杀人不眨眼的刽子手。

10、每个人都有自己的业报，人与人都有过去世的因缘，人家侮辱我，只要心平气和的承受，一切业障都消除。

11、忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。

12、布袋和尚说：有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。唾在我脸上，任它自干了，我也省力气，你也无烦恼。

13、待人退一步，爱人一寸，是一种美德。

14、真正善知识，一定是非常谦虚，认为自己处处不如人，而能尽心尽力成人之美，爱护、培养下一代。

15、寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处置乎？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他、再过几年你且看他。

●慎言与改过

1、一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也。

2、口才是银子，沉默是金子。

3、是非只因多开口，烦恼只因强出头。

4、少说一句话，多念一声佛。

5、上士闭心，中士闭口，下士闭门。

6、修己，以清心为要；处世，以慎言为先。

7、口是伤人斧，舌是割心刀，闭口深藏舌，安身处处牢。

8、脾气嘴巴不好，心地再好不能算是好人。

9、静坐常思己过，闭谈莫论人非。

10、人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。

11、有过则改之，未萌则戒之。

12、过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根。

13、真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。

14、盖世的功劳，当不得一个矜字；在的罪过，当不得一个悔字。

15、惭愧二字，乃吾人去恶迁善之门，起死回生之路也。人生若无此念头，是既死之寒灰，已枯之槁木矣，何处讨些生理。

16、非莫非于饰非，过莫过于文过。

17、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬身难；以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

18、作福更宜惜福，悔过莫如寡过。

19、改过的方法分事上改、理上改和心上改。从事上改，强制于外，病根还在；从明理上改，事理即明，过将自止；而从心上改，则是一心为善，正念现前。

●涵养与处世

1、静以养心，俭以养德。

2、顺境不足喜，逆境不足忧。

3、大事难事看担当，顺境逆境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

4、做人要有骨气，但不可有傲气。

5、得意不喜，失意不嗔，得意失意不动心。

6、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

7、若学温和，则于忿怒时习之；若学止语，则于喧闹时习之；若学恭敬，则于傲慢时习之；若学良善，则于狠戾时习之。

8、稻穗结得越饱满，越会往下垂。一个人越有成就，就要越有谦虚的胸襟。

9、为自己找借口的人永远不会进步。

10、“礼”的精神，不外乎“自卑而尊人”。在日常生活中与大众相处，能够使别人不讨厌自己，这就是“礼”。

11、欲除烦恼须无我，想求康乐莫贪心。

12、常将有时思无时，莫待无时想有时。

13、不蹈无人之室，不入有事这门，不进藏物之所，非但避嫌，亦以远祸。

14、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

15、福不可享尽，享尽就没有福了，苦可以受尽，受尽了就没有苦了。

16、知事少时烦恼少，识人多处是非多。

17、自处超然，处人蔼然，无事谌然，有事斩然，得意淡人，失意泰然。

18、君子如水，随方就圆，无处不自在。

19、对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。

20、持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。

●因果报应　丝毫不爽

1、万法皆空，因果不空。

2、但行好事，莫问前程。

3、行藏虚实自家各，祸福因由更问谁，善恶到头终有报，只争来早与来迟。

4、诸恶莫作，众善奉行。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

5、物成有败日，人生有死时，善人得善报，恶人有怨怼。

6、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺，暗中报应分明有，远在儿孙近在身。

7、心地作善，福归自己；若行恶习，福非人替。

8、因果律通三世：要知前世因，今生受者是。若知后世果，今生做者是。

9、心善而子孙盛，根固而枝叶荣。

10、人之所以倒霉，自有倒霉之因；人之所以幸福，自有幸福之缘。

11、为人莫做亏心事，举头三尺有神明。

12、因果是真正的不二价，修善决定有乐境，造恶必定受痛苦，没有讨价还价的余地。

13、一饮一啄，莫非前定。是谁定的？还是自己定。

14、积财不如积德。

15、一切诸报，皆从业起。一切诸果，皆从因起。

16、为善不见其益，如草里冬瓜自应暗长。为恶不见其损，如庭前白雪，当必消潜。

17、凡是祸福没有不是自己求得的，这就是圣贤话，如果说祸福是天掌握、天注定的，这就是世俗浅识人的言论了，故说“境随心转”天定者胜人，而人定者也能胜天。

18、福莫大于心善。

19、做个好人，心正身安魂梦稳；做些善事，天知地鉴鬼神钦。

●孝亲尊师

1、对父母要知恩报恩。

2、身体发肤，受之父母，父母与我，实为一体。我爱自身，应孝父母，能不辱身，便是荣亲。

3、为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。

4、在家孝父母，何须远烧香。

5、父母恩情深似海，人生莫忘父母恩。

6、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

7、乌鸦反哺，羔羊跪乳。人如果不孝父亲，禽兽不如。

8、哀哀父母，生我劬劳。十月三年，怀胎乳哺，推干去湿，咽苦吐甘，才得成人。

9、万恶淫为首，百善孝当先。

10、世上有两件事不能等：一孝顺，二行善。

11、知恩报恩，是做人的基本条件。别人对自己有滴水的恩行，都应该铭记在心，更何况父母师长的大恩大德，我们更要念念不忘。

12、人能孝顺父母，就是天地正气存在，不孝父母，天地间就充满邪气。孝顺父母要诚心诚意的，念兹在兹的，毕恭毕敬的。

13、对于父母要恭恭敬敬。父母是堂上的活佛，所以人能供养父母是最幸运的一件事。

14、佛法修行在形式上有在家出家，实质是都是以“三福”为根本，孝亲尊师是根本中的根本。

15、佛法以“孝道”为基础，没有一尊佛菩萨不孝顺父母。佛陀告诉我们，修学大乘佛法，要以三福为基础。三福的第一句，就是孝亲尊师，如果我们对父母、师长不恭敬，纵使一天念十万声佛号，跟佛的心愿不相应，也不能够成就。

16、父母虽能生育我身，若无世间师长，则不知礼义，若无出世师长，则不解佛法。

17、通常弟子对老师要谦虚，就算弟子知道也要恭敬想学，那就学得好。佛法也是如此，自恃聪明——骄傲自满，那就完了，即佛法上“慢如高山，法水不入”。

18、师严道尊，人伦表率，道德学问，是孝是则。养我蒙正，教我嘉谟，不敬其师，何能受益。

●认识佛教　老实念佛

1、佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。

2、“阿弥陀佛”是梵语音译，意思是无量觉，也就是三皈依所说的“觉而不迷”。

3、佛教的修行纲领是觉、正、净。觉而不迷，正而不邪，净而不染。并以戒定慧基本三学，以求达到此目标。

4、学佛本意，是在去迷求觉，依般若法门，方可登彼岸，得解脱。此义万勿动摇。

5、修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。

6、释迦四十九年所说一切经，内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙就是我们生活的环境。

7、世人难明真与伪，不知究竟我是谁。岁月更替身亦变，谁见皮囊总相随。

8、佛教我们修戒、定、慧，智慧就好像一面镜子，可以把境界照的很清楚，很明白。虽然看得清楚明白，但是绝对不动心，这就是“定”。“ 戒”是我们平常待人处事，有自制的能力。知道什么话该说，什么话不该说，举止言行都有分寸。

9、真学佛的人“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。

10、非佛莫视，非佛莫听，非佛莫言，每日功课决定不缺。多多礼佛，认真忏悔，至诚感通。福慧等学，三资具足，莲开上品。

11、见色不为色尘染，闻声不知谁闻声。如能了知真实相，成圣成凡一念心。心空境寂开正眼，我心佛心本一心。

12、释迦世尊教弟子对国言忠，对亲言孝，对子言慈，对友言信。守五戒，行十善，修六度万行，在在都是要人先做一个奉公守法的好公民，进而再修出世之法。

13、成道因缘唯修心，境缘变化在迷人。世人不知真假我，来来去去无二人。

14、修行最高的目标是“清净”，心地清净、平等、正觉、慈悲。表现在外面，就是看破、放下、自在、随缘。落实在生活层面上，则是三福、六和、三学、六度和十大愿王。

15、真正学佛的人，必须把自私自利、五欲六尘、贪嗔痴慢、名闻利养通通放下。

16、难忍若能忍，方为修道人。万般随缘过，事事不走心。心下道方高，满损谦受益。一朝嗔心起，火烧功德林。

17、无知生真智，愦闹灭道心，不离名利养，六趣永缠身。

18、自性如虚空，真妄在其中，悟彻本来体，一通一切通。

19、凡圣一如，生佛等同，迷之则生死无端，悟之则轮回顿息。

20、唯心所现，唯识所变。

21、境缘无好丑，好丑在于心。

22、财色名食睡，地狱五条根。

23、凡所有相，皆是虚妄。

24、勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。

25、万般皆不去，唯有业随身。

26、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

27、二六时中，单将一句佛号横在胸中，念念不忘，心心不昧，把一切世事都不思想，单只一句佛号作自己的命根子，咬紧牙关，决不放舍。

28、我们“想”，就是阿弥陀佛的本愿，极乐世界依正庄严；不想这个，这叫妄想。我们“念”就念阿弥陀佛名号；不念阿弥陀佛，就是邪念。

29、对治起心动念最上乘的方法，就是持名念佛。持名念佛的秘诀，只在“老实”两个字，正如大势至菩萨所说的“都摄六根，净念相继”。只有专信，专念一句佛号，其余的事情全都不放在心上。

30、万缘放下，老实念佛，珍惜时光，当生成就。

31、念佛的时候，要把心中一切的事都放下，不可胡思乱想。单把六字洪名四字洪名从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚，念清楚，听清楚。这样才能得到感应。

32、不求断妄与一心，先将弥陀老实念。佛号如珠念如线，经纬分明织成片。日积月累功夫深，自性弥陀必呈现。我他弥陀本一体，心净花开佛即现。

33、诸法顿悟唯净宗，简捷易修成佛道。行者勿求广多闻，菩提在心诵佛号。

34、深信因果，读诵大乘，老实念佛，求生净土。

35、一念相应一念佛，念念相应念念佛。

36、万事随缘作，净心念弥陀。放下诸烦恼，心系安养国。

37、佛号如珠，念头如线，分别各离，合则成串，心不离佛，口不离念，如线贯珠，相线不断。

38、看破世间皆空相，首障道心是钱财，生命乃在呼吸间，何必尘缘总挂碍。净口持斋诵弥陀，当生成就亦消灾。梵音唤回他方客，不退菩提可再来。

39、奉劝大家，老实念佛，就念这句，阿弥陀佛。家家事事，烦恼太多，儿女不孝，夫妻不和，家宅不安，疾病灾祸，佛力加佑，必能解脱。

40、戒急于求成，“但是耕耘，不问收获”。功到自然成。切勿以急躁心希望立即见效早日成就。要知道，种下善因，必有善果，只是因缘有迟速罢了。

41、念佛的秘诀是“不怀疑、不夹杂、不间断”。

42、声和韵稳，字正音圆，恳切绵密，沉着安闲，声合乎心，心应乎声，心声相依，妄念自清。

43、口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。

44、但只老实念，不必问如何，莫管同与异，休论自与他。只贵愿力强，哪怕妄念多，散乱固成病，分别易入魔。境缘无好丑，佛号一扫过。句句念能真，决定出娑婆。