五四运动,风起云涌,提倡语体文,那些存有偏见的人,便把文言和语体划分为楚河汉界,成为对垒,直把文言作品,斥之为死文学,视为扬弃的东西,恨不举秦火而付诸一炬．实则文言与语体,仅仅是形式上的区别,和思想中心是不相干的．记得那年梅兰芳辑有《歌曲谱》,当然是文言的,请刘半农作一序言,半农有那么几句话: “10年前,我们对于文言的,曾用全力攻击过,现在白话文已经成功了气候,我们非但不攻击文言文,而且有时候自己也要做一两篇玩玩．我们对于文学艺术,只应取鉴赏的态度,不应取宗教的态度．宗教的信仰是有一无二的．”这是心平气和的话,既合情,又合理,的确很是公允的,应当把它作为准则。

我这样说,并不是为文言张目,来开倒车,提倡文言．在目前,为了四化,以普及文化为要着,文言艰深,不容易懂得,在普及上是有问题的,当然应该提倡浅显明朗的语体,这是确定无疑的．但普及不是一成不变的普及,还得从普及基础上逐渐有所提高．况我国数千年流传下来的典籍,都是文言的,倘只懂得语体,对于文言一点不了解,那就在“博古通今”上仅具备了半个条件,“通今”不能“博古”．须知今是从古演变过来的,这样未免把历史割断了．我们祖先给予后人的文化遗产,做子孙的无法接受,这样似乎也太说不过去吧! 所以我认为,文言文不必耗费许多精力去学着涉笔,可是懂还是应当懂得一些,便利对于传统文学的阅读和欣赏。