网站首页 全站搜索 文章推荐 休闲文摘 幽默搞笑 生活点滴 休闲娱乐 网站地图 繁體中文 
 
儒以修身 儒学初探 儒学深究 素食健康 戒杀放生 般若人生 健康书籍 善书推荐 养生之道
论语讲要 孟子旁通 道德经解 大学讲记 中庸讲录 孝经注解 格言联璧 伦理生活 家风家训 菜 根 谭 保 富 法 了凡四训
正文 < 中庸讲记 < 儒以修身 < 首页 :般若人生网
相 关 专 题 目 录
论语孟子 中庸大学 易经文化
君子之道 理学心学 中庸思想
历代大儒 修身法语 家风家训
儒学初探 儒学中修 儒学深究
儒教哲学 儒学典故 孝悌忠信
颜氏家训 袁氏世范 处世悬镜
论语别裁 孟子旁通 大学微言
周易禅解 宋明理学 阳明心学
中庸讲记 论语集注 常礼举要
孔子家语 孝经解释 保身立命
素食健康 修福保命 孝与戒淫
放生问答 放生开示 珍爱生命
文学故事 林清玄集 宗教故事
哲理故事 益智故事 美德故事
家庭保健 健康之道 四季养生
心理自疗 疾病食疗 穴位按摩
美容瘦身 健身秘籍 花卉百科
励志人生 旅游趣谈 居家宝典


故君子不动而敬 不言而信
类别:儒学深究 作者:徐醒民 ( 字号:   )

这是照应前面讲的,“君子闇然而日章”,学君子之道,尽管自己在求学问,增进自己的品德,就拿《中庸》这一篇经文来讲,我们用功夫在哪里用呢?就是在养中和之气啊,跟一切人相处的时候,我们要有“中和”之气。“中”就是那个喜怒哀乐不要发出来,万一发出来的话,马上就把它节制住了,不让它继续发。这样对于一切人,你可以做得上一个“和”字,跟人家可以和谐相处。既然跟人家可以和谐相处了,你自己内心也和谐了,自己内心是和谐,就拿我们身体,心理和谐了,身体自自然然地,精神也舒畅了,身体各种毛病也就不会发生的。这是只要在这上面去用功夫,你就自自然然地,发现这个效果。

这种修养就是“不动而敬,不言而信”,“不动”是不必用很多行为来表现出来,“不言”你也不必用很多言语向人家说明。你没有言行在那里,往外表达的话,可是呢?就前面讲,“闇然而日章”,一般人总是认为,我说不出来,我不用行动表现出来,那人家怎么了解我呢?尤其在现代,你自己有什么能力,自己不说人家怎么了解你呢?这不是埋没了自己吗?这是一般人的看法。君子不是如此,君子就是处在今天这个时代,不管人家,流行怎么样地宣传自己,怎么样表扬自己,就是自己不表扬,也拿钱出来,叫人家替他宣传,但是君子不愿意这么做。君子是不动声色的,虽然不动声色的你看,“而敬”,久而久之人家自然对他尊敬。

他虽然不必说,我怎么样对人家好,对人家有信用,可是呢?人家会相信他。他跟人家有什么事情的时候,不用订契约的,自自然然人家会信得过他,所以叫:“不言而信”。这就是君子是注重内在的那种涵养,涵养有成就的话,就是“不动而敬,不言而信”。相反地,就像现在一般人,唯恐人家不了解他,他到处宣传,到处自己表扬自己,愈是这么做,愈是人家把他看穿了。在这一章我们要学君子,不能跟现代人那样学。

下页:诗曰 奏假无言 时靡有争


| 版权声明 | 友情链接 | 设为首页 | 加入收藏 | 留言建议 | 关于本站 |
般若人生网·般若导航 版权所有
Copyright © 2023 mifang.org All rights reserved.
辽ICP备05000881号-1