《中庸讲记》5-徐醒民－儒以修身－般若人生网

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《中庸讲记》目录5-徐醒民

· 诚者非自成己而已也所以成物也
· 成己仁也成物知也性之德也
· 故至诚无息不息则久久则征
· 征则悠远悠远则博厚博厚则高明
· 博厚以载物高明以覆物悠久以成物
· 博厚配地高明配天悠久无疆
· 如此者不见而章不动而变无为而成
· 天地之道可壹言而尽也
· 今夫天斯昭昭之多及其无穷也
· 今夫山一卷石之多及其广大
· 诗曰惟天之命于穆不已
· 于乎不显文王之德之纯
· 大哉圣人之道洋洋乎发育万物峻极于天
· 优优大哉礼仪三百威仪三千待其人然后行
· 故曰苟不至德至道不凝焉
· 故君子尊德性而道问学
· 致广大而尽精微极高明而道中庸
· 温故而知新敦厚以崇礼
· 是故居上不骄为下不倍
· 国有道其言足以兴国无道其默足以容
· 诗曰既明且哲以保其身其此之谓与
· 子曰愚而好自用溅而好自专
· 生乎今之世反古之道如此者灾及其身者也
· 非天子不议礼不制度不考文
· 今天下车同轨书同文行同伦
· 虽有其位苟无其德不敢作礼乐焉
· 子曰吾说夏礼杞不足征也
· 吾学殷礼有宋存焉
· 吾学周礼今用之吾从周
· 王天下有三重焉其寡过矣乎
· 上焉者虽善无征无征不信不信民弗从
· 下焉者虽善不尊不尊不信不信民弗从
· 故君子之道本诸身征诸庶民
· 考诸三王而不缪建诸天地而不悖
· 质诸鬼神而无疑
· 百世以俟圣人而不惑
· 质诸鬼神而无疑知天也
· 百世以俟圣人而不惑知人也
· 是故君子动而世为天下道
· 行而世为天下法言而世为天下则
· 在彼无恶在此无射庶几夙夜以永终誉
· 君子未有不如此而蚤有誉于天下者也
· 仲尼祖述尧舜宪章文武
· 上律天时下袭水土
· 辟如天地之无不持载无不覆帱
· 辟如四时之错行如日月之代明
· 万物并育而不相害道并行而不相悖
· 小德川流大德敦化此天地之所以为大也
· 孝悌忠信行到究竟皆可成为圣贤
· 唯天下至圣为能聪明睿知足以有临也
· 宽裕温柔足以有容也
· 发强刚毅足以有执也斋庄中正足以有敬也
· 文理密察足以有别也
· 落实仁义礼智开启本性成就圣人
· 溥博渊泉而时出之溥博如天渊泉如渊
· 见而民莫不敬言而民莫不信行而民莫不说
· 是以声名洋溢乎中国施及蛮貊舟车所至
· 唯天下至诚为能经纶天下之大经
· 立天下之大本知天地之化育
· 夫焉有所倚依本性明德圣人教化
· 肫盹其仁渊渊其渊浩浩其天
· 苟不固聪明圣知达天德者其孰能知之
· 诗曰衣锦尚絅恶其文之著也
· 故君子之道闇然而日章
· 小人之道的然而日亡
· 淡而不厌简而文温而理
· 知远之近知风之自知微之显可与入德矣
· 诗云潜虽伏矣亦孔之昭
· 故君子内省不疚无恶于志
· 诗云相在尔室尚不愧于屋漏
· 故君子不动而敬不言而信
· 诗曰奏假无言时靡有争
· 是故君子不赏而民劝不怒而民威于鈇钺
· 诗曰不显惟德百辟其到之
· 诗云予怀明德不大声以色
· 子曰声色之于以化民末也
· 上天之载无声无臭至矣

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