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《中庸讲记》目录5-徐醒民
· 诚者 非自成己而已也 所以成物也
· 成己 仁也 成物 知也 性之德也
· 故至诚无息 不息则久 久则征
· 征则悠远 悠远则博厚 博厚则高明
· 博厚以载物 高明以覆物 悠久以成物
· 博厚配地 高明配天 悠久无疆
· 如此者 不见而章 不动而变 无为而成
· 天地之道 可壹言而尽也
· 今夫天 斯昭昭之多 及其无穷也
· 今夫山 一卷石之多 及其广大
· 诗曰 惟天之命 于穆不已
· 于乎不显 文王之德之纯
· 大哉圣人之道 洋洋乎 发育万物 峻极于天
· 优优大哉 礼仪三百 威仪三千 待其人然后行
· 故曰 苟不至德 至道不凝焉
· 故君子 尊德性而道问学
· 致广大而尽精微 极高明而道中庸
· 温故而知新 敦厚以崇礼
· 是故居上不骄 为下不倍
· 国有道 其言足以兴 国无道 其默足以容
· 诗曰 既明且哲 以保其身 其此之谓与
· 子曰 愚而好自用 溅而好自专
· 生乎今之世 反古之道 如此者 灾及其身者也
· 非天子 不议礼 不制度 不考文
· 今天下 车同轨 书同文 行同伦
· 虽有其位 苟无其德 不敢作礼乐焉
· 子曰 吾说夏礼 杞不足征也
· 吾学殷礼 有宋存焉
· 吾学周礼 今用之 吾从周
· 王天下有三重焉 其寡过矣乎
· 上焉者 虽善无征 无征不信 不信 民弗从
· 下焉者 虽善不尊 不尊不信 不信民弗从
· 故君子之道 本诸身 征诸庶民
· 考诸三王而不缪 建诸天地而不悖
· 质诸鬼神而无疑
· 百世以俟圣人而不惑
· 质诸鬼神而无疑 知天也
· 百世以俟圣人而不惑 知人也
· 是故君子 动而世为天下道
· 行而世为天下法 言而世为天下则
· 在彼无恶 在此无射 庶几夙夜 以永终誉
· 君子未有不如此 而蚤有誉于 天下者也
· 仲尼祖述尧舜 宪章文武
· 上律天时 下袭水土
· 辟如天地之无不持载 无不覆帱
· 辟如四时之错行 如日月之代明
· 万物并育而不相害 道并行而不相悖
· 小德川流 大德敦化 此天地之所以为大也
· 孝悌忠信行到究竟 皆可成为圣贤
· 唯天下至圣 为能聪明睿知 足以有临也
· 宽裕温柔 足以有容也
· 发强刚毅 足以有执也 斋庄中正 足以有敬也
· 文理密察 足以有别也
· 落实仁义礼智 开启本性成就圣人
· 溥博渊泉 而时出之 溥博如天 渊泉如渊
· 见而民莫不敬 言而民莫不信 行而民莫不说
· 是以声名 洋溢乎中国 施及蛮貊 舟车所至
· 唯天下至诚 为能经纶 天下之大经
· 立天下之大本 知天地之化育
· 夫焉有所倚 依本性明德 圣人教化
· 肫盹其仁 渊渊其渊 浩浩其天
· 苟不固聪明圣知达天德者 其孰能知之
· 诗曰 衣锦尚絅 恶其文之著也
· 故君子之道 闇然而日章
· 小人之道 的然而日亡
· 淡而不厌 简而文 温而理
· 知远之近 知风之自 知微之显 可与入德矣
· 诗云 潜虽伏矣 亦孔之昭
· 故君子内省不疚 无恶于志
· 诗云 相在尔室 尚不愧于屋漏
· 故君子不动而敬 不言而信
· 诗曰 奏假无言 时靡有争
· 是故君子 不赏而民劝 不怒而民 威于鈇钺
· 诗曰 不显惟德 百辟其到之
· 诗云 予怀明德 不大声以色
· 子曰 声色之于以化民 末也
· 上天之载 无声无臭 至矣
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