“去谗”，“谗”是什么呢？“谗”是进谗言的，“谗”这个字，根据《说文解字》讲，这个“谗”就当“毁谤”讲，毁谤人家，说人家的坏话。这个“谗”是什么呢？这是有这个小人，小人他到你，有政治地位的人，就是在位的人，比如说你是国君。他来向你进“谗言”，所谓进“谗言”，他想陷害某一个，贤能的人，说他的坏话。叫你不用他，也就是要陷害他，这种“谗言”的人，不那么容易的，不是那么简单的。他来向你进“谗言”，他首先把你恭维一番，说些话让你听起来很高兴，他首先取得你对他一种好感，然后呢？他要毁谤某人，你对他的话就能听得进去了，一般进谗言的这些小人，都有这种本领。

过去有这么一个故事，一管这个故事是真的是假的，三国时候那个关公，关公是，至大至刚的，刚直得不得了，那么有一个进谗言的小人，他的方法就是，好给人家戴高帽子。戴高帽子就是先夸奖人家，关公说，这个小人我要遇到他，我不要放过他，留着这个子人，实在是坏事情的，耶！说着说着这个小人来了，关公：你是好给人家戴帽子，今天可不能放你走了，我要问问你，你不可以再这样放纵了。这个小人怎么说呢？啊！我啊，不能怪我啊，就是要怪就怪那些人，他们喜欢那个帽子，所以我才给他们。要像你这个关老爷，你这样的高人，我怎么戴得上啊。关公一听，这个人果然说得很有道理，然后就给他放走了，这一放走，后来关公一想，他说是给一般人喜欢帽子，结果他说了这个话，不也是给我，戴了一顶帽子吗？而且这个帽子戴得更高啊，可见得，由这个小故事不管是真是假，由这个可以想到，一般进谗言的人，他总是有很多的方法，让你对他毁谤某人的那些话，让你听得进去。

那么怎么样的你，才不听小人的谗言呢？必得你要自己，不要听那些好听的话。这在《论语》里面也讲，那些小人是“巧言令色”的人，“巧言令色”的人，他往往，让你听到他的话以后，他来陷害某人，你不知不觉地就信他的话了。所以你要是一个国君，你要能够有“知人之明”，“知人之明”的话，你自己先要有“自明”。自己要怎么才能够“自明”呢？人家说你是圣人了，你是大贤人了，你自己想想，我真的是圣人吗？我真的是贤人吗？我凭什么道德能力？我有何德何能，成为贤人、成为圣人啊？自己这一想，一反省，就把外面来说你，是圣人是贤人的话那个人，你就看清楚了，你就不为他来给你戴高帽子，为他所迷惑了，他就是把再高再大的帽子，往你头上戴也戴不上了。这样的话，你可以怎么呢？“去谗”，“去”是把它去掉，凡是有人来向你进谗言的话，你都把它去掉，不接受啊，怎么样去？你不听他的话就好。

“远色”，远读院，当动词讲，疏远他，远离他。“色”是什么呢？这个色有两种讲法，一种讲是讲女色，国君是男的，那就是远离女色，那个国君是女的，是女王，女王也有，去的男色，就两性的男女之色来讲。要不能去色的话，这是自己的德那太亏欠了。一个色呢？不论是男是女，他来表现，在你面前表现的，对于你，他的态度，对你非常友善。他希望你，给他一个好的印象，这就是“巧言令色”，“令色”就是，故意表现很友善的，这种态度出来，让你觉得他这个人很好，这也是一种“色”。不论是哪一种的，女色也好，“巧言令色”的“色”也好，“巧言令色”这个“色”是假装的。对于你，他想从你这里取得一些好处，他故意装出那个，假的面貌来对待你。你对于这样的人，要疏远他，你要能够疏远他，也要你自己是个明白人，你不要好，贪好这个“色”，你才能够远离。一不能够“去谗”，不能够“远色”，你自己品德就坏了。自己没有品德的话，你想来亲近贤人，办不到。所以第一句就讲，要“去谗远色”。