你自己这样做的时候，照着道理来讲，应该是没有怨恨的啦，言语、行为，一切都是正正当当的，也没有妨碍任何人，应该没有人怨恨你。然而这个世间人很难说，你再怎么是个正人君子，也许还有人来跟你为难，你做事情也有做不通的时候，这个时候你不要怨恨。对上来讲不要怨天，对下来讲不要尤人，尤也是当怨字讲，不要怨恨任何人。这个就不容易的，普通人遇到事情办不成功，或者遇见别人，故意地来找他麻烦，或是人家来陷害他，这些事情，难免心中有不平衡。不平衡、没有修养的人，就发作出来了。

就找人去，或者是，用言语跟人家互相指责，或者用行动，采取报负的行为了。修养好一点的人，虽然不如此，可是他的心里面难免总是，我这么做怎么还…，遭遇这种不好的，招来人家这样陷害，难免就怨天了，也尤人了。这个要了解一个道理，所以子思在《中庸》里面讲，“上不怨天，下不尤人”。你既是学中庸之道，你就该知道，中庸之道前面那一段，讲的非常重要，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。你在社会上与人来往，遭遇到别人，种种对于你不利的那种陷害。你总之要知道，不能跟一般人那种见识，不要计较那些事情，你如果跟一般人，事事那样计较的话，你就没有办法，学中庸之道了。中庸之道基础的功夫，就是当你，遇到有怨恨的时候，别人不管什么样的，对你无理地要求的时候。你都要把这个有所节制，不要继续地往外发，那么一个节制的时候，就能养其一个和，能够得了一个和。

所以，“上不怨天，下不尤人”，就是正当你在喜怒哀乐要发的时候，你赶快就把它节制住，能够有所节制，这个有所节制的时候，这是对于你自己，修养上是在那里用功夫，你每遇见事情，都能够这样不怨天，不尤人的时候，那你的功夫就是，一天一天地在那里进步。学中庸之道就是，从这些地方来学，所以不怨不尤就是叫你心里面，懂得这个道理。不是只是闷在心里，闷在心里你，不懂这个道理的时候，你的身体会受害的，种种的毛病，病苦会出现的。懂得这个道理的时候，你节制了以后，把这些事情通通把它化解掉了，没有闷在心里面，这就是你的功夫，你的身体也好，心理也好，就能得到安然自在。