舜帝什么是大智呢？“舜好问而好察迩言”，好问哪！舜帝他虽然做了天子，可是他好问，每一桩事情，他都要问问人家，他深恐自己知道得不够透彻。因为一个圣人总是知道，天下事情太多太多了，所以凭着一个人，你说完全明了吗？这个就拿我们现在的情况来看，我们也读书，你就是读了书了。每天你还要看，电视里传播的那些信息，报纸上传播的那些信息，我们都要吸收。有一些信息来了，我们也不知道，那就要问，有人知道就问。虽然我们也知道，知道得不够详细，你又不肯问，不肯问你就对于这个问题，对于这个信息不够透彻了解。所以舜帝，他是圣人是不错的，他还要好问啊！这就表示他谦虚，比如说孔子也是圣人，孔子也是圣人，“子入太庙”，孔子到周公庙里面，“每事问”，在太庙里面每一桩事情，他都要问，这就是好问。愈是有智慧的人，他才愈是好问，就是因为他好问，他才是有智慧呢。我们一般人不好问，深怕自己问出来，怕人家笑话了，这个事情他都不懂，他还问呢。我们有这个心理，这就要不得，不好问，你的学问总是有限的，所以舜他是好问。

除了好问，他“而好察迩言”，这个迩言的迩字，跟据郑康成的注解当近字讲，近是在很接近的近字讲。近是什么呢？郑康成的注解：迩，近也，近言而善，易以进人，察而行之也。这个注解的意思，近是，这个近字，他没讲什么近，在这里可以说，近是浅近的意思，一种言语，很浅近的言语。很浅近的言语“而善”，什么叫善呢？在这里可以举一个例子来讲，所谓浅近的言语，就是一般人听起来，很容易明了。容易明了的言语，它也不是一个人，当时随便说出来的，而这种言语，从过去传下来的，叫做谚语。谚语就是，一般世俗人所传说的成语，通俗的成语。这些通俗的成语，往往含有，很好的道理在当中。

舜帝他一方面，就是好问很多事情，一方面对于世俗的人，常常说的那些很浅近的成语，就是谚语，他去察，察是观察观察。观察这些浅近的言语，他发现这里面，含有很深的道理。就是而好观察那些迩言，那些浅近的言语。浅近言语观察的结果，觉得这些言语很好，这就是郑康成所讲的“近言而善，易以近人”。这些言语既是，从过去传下来的，一般人一提到就好，舜帝就拿这些言语，来做教化的一种工具。就借着这些浅近的，含有很好道理的言语，来教化人家，来教化一般人，就是“而好察迩言”。这些言语，我们举一个例子吧，比如说一般现在都知道，“种瓜得瓜，种豆得豆”。这两句话一般人一听到，都知道什么意思，你种瓜了，把瓜种种下去，它将来结的就是瓜，种豆，这个豆子种，种下去将来它当然，长出豆子来。