○既无乡老纪行之誉，又非朝廷考绩之课，遂使进官之人，弃近求远，背本逐末，位以求成，不由行立。故状无实事，谐文浮饰；品不校功，党誉虚妄。上夺天朝考绩之分，下长浮华朋党之事。（卷三十 晋书下·传）

白话：既没有乡老记载其品行的好坏，又没有朝廷考核其政绩的评定，于是就会使想加官进爵的人，舍近求远，背本逐末，靠钻营而得到官职，而不是由品行。所以对其生平的陈述没有事实，不过只是浮夸粉饰的辞语；对其品位的划定也不比照功绩，偏私的称誉多为虚假捏造。这样一来，对上剥夺了朝廷考核官吏功过的职分，对下助长了华而不实、结党营私的风气。

○荀勖，字公曾，颍阴人也。为中书监，加侍中。勖才学博览，有可观采，而性邪佞，与贾充、冯紞共相朋党。朝廷贤臣，心不能悦。任恺因机举充镇关中，世祖即诏遣之。勖谓紞曰：“贾公远放，吾等失势，太子婚尚未定，若使充女为妃，则不营留而自停矣。”勖与紞伺世祖间，并称充女淑令，风姿绝世，若纳东宫，必能辅佐君子，有《关雎》后妃之德。遂成婚焉。（卷三十 晋书·传）

白话：荀勖，字公曾，颍阴人。任中书监，兼任侍中。他才学渊博，文采可观，但心性邪佞，与贾充、冯紞结为朋党，朝廷贤臣，心中很觉讨厌。任恺趁机荐举贾充（离开朝廷）镇守关中，武帝即诏命派遣他赴任。此时荀勖向冯紞说：“贾公如果再远放外任，我等就会失势。现趁太子司马衷还未订婚，如果能让贾充之女做太子妃，那就不用图谋而自会留在朝中了。”于是荀勖和冯紞借武帝空闲之机，齐声称赞贾充之女贤惠美好、姿色绝世，若能纳入东宫，一定可以辅佐太子，她有《关雎》中所称的后妃的贤德。就这样贾充之女与太子终成婚配。

○夫穷泽之民，据犁接耜之士，或怀不羁之能，有禹、皋陶之美，然身不容于世，无绍介通之者也。公卿之子弟，贵戚之党友，虽无过人之能，然身在尊重之处，辅之者强，而饰之众也。（卷四十 新语）

白话：穷乡僻壤的乡民，操持着农具耕种的百姓，他们当中或许就有才行高远的，有着大禹、皋陶的美德，但是却没有得到当朝任用，是因为没有人为他引进。王公贵族们的子弟，皇亲国戚们的朋党，虽然没有过人的才能，然而能身处尊贵显要之位，是因为辅助的人显贵，赞扬的人非常多的缘故。