○臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失柄，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管子，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。（卷三十二 管子·小匡）

白话：鲍叔牙说：“我有五个方面不如管夷吾：宽厚慈惠爱护人民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好于诸侯，我不如他；制定礼仪可以为四方之典范，我不如他；披甲戴盔，手执鼓槌，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们的父母。”

○楚庄王赐群臣酒，日暮，酒酣，灯烛灭，乃有引美人衣者。美人援绝其冠缨，告王曰：“今烛灭，有引妾衣者，援得其缨，持之矣。促上火，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人节，而辱士乎？”乃命左右：“今与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣皆绝缨而上火，尽欢而罢。居二年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五获首而却敌，卒得胜之。庄王怪而问之，对曰：“臣往者醉失礼，王隐忍不暴而诛，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣。臣乃夜绝缨者也。”（卷四十三 说苑·复恩）

白话：楚庄王赏赐群臣饮酒。天黑了，大家酒醒正浓，灯烛突然灭了。此时有人拉扯庄王美人的衣服，美人顺手扯断了那人的帽带，告诉庄王说：“刚才灯烛熄灭后，有人拉臣妾的衣服，我扯断了他的帽带，拿在手上，赶快点亮灯火，看看谁是断了帽带的人。”楚庄王说：“我赏赐人家喝酒，使他醉后失礼，怎能为了显示妇人贞节而羞辱士人呢？”于是就命令左右众人说：“今天和我饮酒，不扯断帽带就不算尽兴。”群臣都扯断了自己的帽带，然后才点上灯火，大家尽兴而散。过了两年，晋国和楚国交战。有一个臣子常冲杀在前，五次交锋，五次斩获敌人首级，击退敌军，最终取得胜利。楚庄王觉得奇怪，就问他，那人回答说：“我从前酒后失礼，君王忍耐着不动声色，没有暴露我的丑行，也没有责罚我，所以我常常希望肝脑涂地，以颈上的鲜血溅洒到敌人身上来报答大王，已经很久了。我就是那天晚上被美人扯断帽带的人。”

○夫高祖非能举必当也，唯以其心旷，故人不疑。况乎以至公处物，而以聪明治人乎？（卷五十 袁子正书·悦近）

白话：汉高祖举用人，并非都恰当，只是因为他心胸宽大，所以人们才不会猜疑。更何况以大公无私的心处理事务，以聪明智慧管理臣子的圣王呢？