○惟我周大王、王季，克自抑畏。（大王。周公曾祖。王季即祖也。言皆能以义自抑畏。敬天命也。）文王卑服，（文王节俭。卑其衣服。）自朝至于日中昃，弗皇暇食，用咸和万民。（从朝至日昳。不暇食。思虑政事。用皆协和万民者也。） （卷二《尚书·无逸》）

注释：大王：即古公亶父，文王姬昌的祖父，周公的曾祖父。王季：即季历，古公亶父少子，文王姬昌之父，周公之祖父。

白话：唉！也只有我们周的太王、王季能自我克制，谦抑敬畏天命。文王很节俭，穿着粗劣的衣服。他从早晨到中午乃至午后太阳偏西，忙碌得没有空暇吃饭，这样使万民都能融洽。

○慈故能勇，（以慈仁。故能勇于忠孝。）俭故能广，（身能节俭。故民日用宽广也。）不敢为天下先，故能成器长。（成器长。谓得道人也。我能为道人之长也。）今舍慈且勇，（今世人舍慈仁。但为勇武。）舍俭且广。（舍其简约。但为奢泰。）舍后且先，（舍其后已。但为人先。）死矣。（所行如此。动入死道。）（卷三十四 老子德经）

注释：成器长：“成器”乃“大器”，“成”即“大”义。成器长就是大器之长。“器”，表示封爵，成器即为大方诸侯，成器长就是天子之别称。

白话：“慈爱”则视民如子，尽力维护民众的福祉，因此能产生勇气；“简朴自然”不但能简省财货器用，还能使百姓朴质无欲，生养滋息，因而民众土广；能做到“不敢居于天下人之先”，凡事谦冲退让，无我无私，则得到大众的拥戴，所以能成为天下万民的领导者。如果不能慈爱，只求勇敢；不能俭约却表现奢态；不能退让，只求争先，那就必定要灭亡了。