底下这两个字，“道”从“教”上。他是老师，从政治上的这些言论、这些教学，那他等于国君的身分一样，所以有“素王”之称。素王就是并不是真正在王位上。王是什么？就是“君、亲、师”，中国过去讲王，是一个人要兼三个身分。“君”是领导地位，为国民的领袖；同时，就像是国民之“亲”一样，慈母一样。所以从前不但是君王，地方官、县市长、县长、县令叫作父母官，民之父母，国君是国之父母，他是以父母对待子女一样，来对待老百姓。我觉得比现在公仆是要好多了，仆人对于主人，总没有父母对儿女那么样的亲切。我们要是说中国过去政治制度不好（君主专制，若遇到圣明的君主，真正做到《群书治要》中所言，处处以天下百姓为重，也是百姓之福，关键是明君少啊。在制度更在人）…所以万不可以人云亦云，这个不可以，一定要把事实真相搞清楚。人家怎么说，他说的是对的、还是不对，我们才能认得清楚。这是讲有“亲”的意思。还有是老百姓的老师。为什么？你要教导他。《学记》里面说：“建国君民，教学为先。”所以从前凡是在社会上、在国家居领导地位，他一个人要具有三个身分，“君、亲、师”三个身分。

“君、亲、师”的身分有大有小，大是一国之君，小是一家之长。你对你的儿女、对你的子弟，你是作父亲的，你同时也是领导他的，同时你也要教他，也具有这三个身分。换句话说，国家、社会团体、机关，只要是首长、是个主管，他都要具这三个字，三个条件。这是中国文化；在外国文化里面没有这些中国文化，所以中国文化真正能治天下太平。

末后，这一条是中华民族道统、血统。孔老夫子是我们道统象徵、血统象徵，我们后人尊之为“至圣先师”。至圣，圣到了极处！再没有超过这个至圣先师。

按语：很多人把“君”理解为“皇上”，“亲”指“双亲”。言及“天地君亲师”，更多人解释为“中国儒家祭祀的对象”，这种理解太狭隘了。儒家文化被误解，可见一斑。