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四书蕅益解论语学而篇讲记目录-溢栖法师
· 唯有儒学与大乘佛法方能究竟济世
· 对中国传统文化要有足够信心
· 圣人言论 群贤集定 汇辑成经
· 孔子著述不多 《论语》经三代方成书
· 中华文化精品 国人必读宝典
· 三种版本 齐论古论鲁论 及古人注解
· 夫子之道 一以贯之--只个忠恕而已？
· 孔教“圣贤君”与“孝悌仁义”
· 孔子 世称素王 君亲师三位一体
· 论语集解 论语集注 论语正义
· 体例主悟 不要死在古今注解之下
· 不能通者 智慧未开 勿牵强附会
· 治国平天下 大根大本就是在教学
· 入道之门 圣人之道 懿德之基
· 全书的纲要 孔夫子精神之所在
· 学分作两门 一个是时学 一个是习学
· 早晚课诵养实智 历事炼心生权智
· 为学的次第 学习的纲领
· 朝暮课诵与闻思修三学三慧
· 学而时习之 温故而知新
· 儒家三纲八目与佛家三菩提心
· 三纲八目 格物致知 定慧等持
· 诚意正心 八目如八层宝塔
· 治国平天下 全在守本分而修身
· 以佛教之名广做慈善事业好吗
· 有朋自远方来 不亦乐乎
· 人不知 而不愠 不亦君子乎
· 做到不怨天尤人 方能止于至善
· 孝悌是人的本性；利令智昏而失性
· 事亲孝故 忠可移于君
· 事兄悌故顺长 孝道心和 悌道心顺
· 君子务本 本立而道生 行解二门之根
· 性 仁为孝弟之本；修 孝弟为仁之本
· 儒家修行的根本 诚意正心
· 孝仁一如 务本是世出世法大总持法门
· 为仁正是为人 孝弟是良知良能
· 天下大乱之原 自不孝不弟始
· 孝弟之人而居上位 天下大治
· 子曰 巧言令色 鲜矣仁
· 著书立说不本之躬行心得者皆是巧言
· 致饰于外 务以悦人 本心之德亡矣
· 孔教非观人术 有则改之 无则嘉勉
· 其贼之者 以巧言令色为甚
· 吾日三省吾身 修行最初方便
· 三事 只是己躬下一大事耳
· 倘非见过于师，便不能习
· 孔门以忠信为传习之本
· 治国的纲领 五条以敬事为主
· 五条纲领 经商持家皆可适用
· 节俭守成 无漏福报非只财富
· 使民以时 包括教育工作养老
· 敬事从敬止功夫得来
· 为学之道不过求放心 主修有六
· 养蒙莫若学问 行解相应 行解同时
· 孝弟忠信等即是文之实处
· 知识跟学问是两桩事情 贤贤易色
· 贤人国之宝也 趋向修圣贤之道
· 步步趋趋 唯精进不懈怠方能成就
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