我们中国可以说从“五四运动”以后，咑椡孔家店，废弃了读经，一味的去学外国人，认为外国的东西都是好的，中国的东西太旧了、太老了，没有价值。学到了今天，我们今天过的是什么日子？我们今天在社会上、在国际上是什么样的地位？追根究柢，那是我们自己对于自己的文化，可以说是一无所知，竟然看见外国兼加利诱，就把自己的自信心给丧失了。外国人确实是一个暴发户，没有根柢，他们的文化发展到今天，大家都能看得很清楚，这是毁灭世界的文化，并不是给人类带来了幸福，只是给人类带来痛苦、灾难；营救这个大灾难，确确实实还是中国这些古老的典籍。我们既然明白这一点，就应当发愤努力。

可是古典东西在今天研究起来，困难当然是很多。实际上困难是难在不如法，如果要是得法，就不至于有困难了。中国固有作学问的方法，与佛法里面的修学方法是一样的，没有两样；但是与西洋人作学问的方法确确实实是不相同的，这是我们要晓得的。西洋东西，有好的东西我们可以跟他学；有我们比他好的东西，我们为什么要舍去自己的，而去学人家错误的呢？这是第二个意思。

第三个意思是“理义蕴含万理”，宇宙人生的大道理都蕴藏在这部书里面，这对于大乘了义经典价值就相等了。书中所说的理，当然还是着重在世间一切说理。出世间有没有？有，说得很少，要细心去体会。如果不细心，在这部书里面看不出出世间的道理。世间道理看得很清楚，出世间道理不容易看出来。怎么知道它有出世间道理？蕅益大师用佛法来解释《论语》，就晓得《论语》里面确实有出世间的道理在。所以我特地给诸位介绍这部书，我们今天讲儒、佛思想要能融合成一体，可以讲从蕅益大师开始。