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易经杂说
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本书是著名学者南怀瑾先生关于《易经》的讲记。其中,前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括:卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。
注:
易学界的两大学派
自魏晋时期王弼《周易注》之后,义理派易学成为了《易经》诠释的主流,至北宋程颐的《伊川易传》而达于顶峰。但南宋朱熹著《周易本义》,复又强调《易经》是“卜筮之书”,因而在此后的易学界形成了两大派:一派是以程颐为代表的义理派,认为《易经》是“说理之书”;一派是以朱熹为代表的象占派,认为《易经》是“占筮之书”。到了清代,李光地著《周易折中》,试图将这两种尖锐对立的看法加以调和折中。但直到今天,易学界仍然存在这两种尖锐对立的看法。信者恒信,不信者恒不信,谁都很难说服对方。
我们认为,《易经》是一部人人可学的“说理之书”,如果把它当作一部算卦之书,就把一部体现中华文化智慧的伟大经典糟蹋了。我们讲它是“说理之书”,不是仅仅提出一种空洞的说法,而是要讲出一个《易经》卦爻辞具体说理内容的事实,把其中蕴含的生活智慧和政治智慧展现出来,来彰显它的意义。(注:南师书中附图大都省略了)
⊙ 基础知识
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敲门砖
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洁静精微
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三易:连山易 归藏易 周易
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《易经》的三原则:变易 简易 不易
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三个内涵:理、象、数
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玩索而有得
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卦与八卦:伏羲八卦 文王八卦
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先天八卦
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后天八卦
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监本《易经》
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六十四卦的来源
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错综复杂
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错卦与综卦是什么意思?
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复杂的道理
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交互卦
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六十四卦的方圆图
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京房十六卦变
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从《系传》看京氏十六卦变
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京房卦变与人生
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京房卦变的用法
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先知——邵康节的毛病
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五行思想的起源
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什么是五行?
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五行的生克
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五行的方位
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天干与五行
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天干五行配
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天干的阴阳
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地支
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地支与黄道十二宫
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六十花甲与历史验证
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十二生肖 地支与命理
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纳甲与易数
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察见渊鱼者不祥
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焦京师徒与郭璞
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金钱卦
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先知、神通与现代心灵学
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又一种卜卦的方法 动爻的断法
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《河图》与《洛书》的文化根源
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从天文星象看《河图》
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《洛书》与大禹治水
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不传之秘
⊙ 系辞杂说
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《系传》——孔子研究《易经》的心得报告
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天尊地卑 乾坤定矣
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动静有常 刚柔断矣
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方以类聚 物以群分
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刚柔相摩 八卦相荡
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时与位
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日月运行 寒来暑往
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十二辟卦
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