（《杂宝藏经》）

罽宾国有一罗汉，名为离越，山中坐禅。有人失牛，寻踪而至。时值离越煮草染衣，其衣自然变作牛皮，染汁自然变作牛血，所煮草自然变作牛肉，所持钵盂，变作牛头。牛主遂送官禁狱。在狱十二年，恒为狱监饲马除粪。业缘将尽，离越弟子，遥见其师在罽宾狱中，即来告王。王令狱中有僧，听出。离越闻之，须发自落，踊身虚空，作十八变。王大惭谢。离越自言：‘我于往昔，亦曾失牛，诬谤罗汉，一日一夜，故堕三途，受苦无量。余殃未尽，今得罗汉，犹被诬谤。’

［按］罗汉已断后有，犹不免有余报者，以其尚有怨对在也。然须知罗汉所受业果，与世人所受业果，固是悬绝。譬之诸天共器，食判精粗；三兽同河，渡分深浅，未可以一概论也！

【白话译文】

罽宾国有一罗汉，名叫离越，在山中坐禅。有人丢了牛，沿着牛的足迹找到山中。当时离越尊者正在煮草染衣，其衣自然变作牛皮，染汁自然变作牛血，所煮之草自然变作牛肉，所持钵盂自然变作牛头。牛的主人就将他押送官府，关进监狱。在狱中十二年，一直为狱监饲马、除粪。当他的业缘将尽时，离越尊者的弟子在远处，遥见其师在罽宾监狱中，即来告诉国王。国王命令把狱中僧人释放出来，离越尊者一听，胡须头发自然落下，跃身虚空，作十八种神变。国王生大惭愧，向尊者赔礼道歉。离越尊者说:“我在过去，也曾因为丢牛，诬陷诽谤罗汉，一天一夜。因此堕落三途，受苦无量。只因余殃未尽，今虽已证得罗汉，还要被人诬陷诽谤。”[按]罗汉已不再受后世之身，仍不免还有余报，是因为他还有怨家对头存在。然而必须知道罗汉所受业果，与世人所受业果，固然是差别天渊。譬如天人在同一器皿吃饭，饮食却有精粗不同。兔、马、象三兽同时渡河，感觉却有深浅之别。所以不能一概而论啊！