［发明］牛羊犬马，世俗犹或怜之，若言爱惜虫蚁，无不笑其愚矣。独不思形有大小，性无大小。若谓大者杀之有罪，小者杀之无罪，则人身虽大，终逊于牛，与其杀牛，不如杀人。而天下之至尊且贵者，无如摩竭大鱼矣（摩竭大鱼，鳞甲内痒，以身揩玻璃山，海水皆赤）。帝君此语，欲人泯乎大小之见，一举足而不敢忘戒杀也。世人举足动步，无不是罪。即以行路而言，一生误伤物命，不知几千万万矣！曾见沙弥律中，有行步不伤虫蚁咒，甚为简易，宜于每日清晨，未下床时，先默念佛号数声，祝曰：‘从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，若于足下误伤时，愿汝即时生净土。’随持咒七遍，咒曰：‘唵地利日（音支）利娑婆诃。’持过七遍，然后投足于地，则无误伤之患。按此咒，不问智愚，人人可诵，子弟六七岁时，即宜教之，习惯，则仁慈之念，自幼培植。未始非鸡鸣而起，孳孳为善之助也！

【白话译文】

[发明]对于牛、羊、狗、马，世俗之人或许还有人能怜悯。若说爱惜虫蚁，大概人们都会笑其愚痴。为何不想一想，众生之形体虽有大小之别，而其本性并无大小。若认为杀大的物命有罪，杀小的物命无罪，则人身虽大，毕竟不能超过牛身，与其杀牛罪大，不如杀人反而罪小了。若按此来说，那么天下最尊贵的莫过于摩竭大鱼了（摩竭大鱼鳞甲内发痒时，用身体摩擦玻璃山，海水都因此变红）。帝君这句话，是希望人们消除对生命大小的不平等看法，从而于曰常举手投足处都不敢忘记要戒杀啊！◎世人举足动步，无不是罪。就以走路来说，一生误伤物命，不知有几千万万。曾见《沙弥律》上有行步不伤虫蚁咒，念起来很简易。可在每天清晨未下床时，先默念佛号数声，祝愿道：“从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，若于足下误伤时，愿汝即时生净土。”接着持诵咒语七遍，咒语是：“疮地利日（音支）利娑婆诃。”念过七遍然后下床走路，则无误伤之咎。此咒无论聪明愚笨，人人可念诵。小孩六七岁时，长辈即应当教他念，沿成习惯，则仁慈之心自幼即得到培植。这就与孟子所谓的黎明即起，孳孳为善的教诫交相互助益了。下附征事（一条）