（《五母子经》）

昔有沙弥，年七岁，出家得道，自识宿命，因叹曰：‘吾之一身，累五母悲恼。为第一世母子时，邻家亦生，我独短命，母见邻子长成，即生悲恼。为第二母子时，我复早夭，母若见人乳儿，即生悲恼。为第三母子时，十岁即亡，母见他儿饮食类吾，即生悲恼。为第四母子时，未娶而死，母见同辈娶妇，即生悲恼。今当第五世，七岁出家，我母忆念，复生悲恼。五母聚会，各说其子，咸增哀苦。吾念生死轮回如此，当勤精进修道。’

［按］父母一生精血，大半为人子耗尽。而怀胎十月，乳哺三年，以及推燥就湿之苦，则为母者尤甚。自顾不肖形骸，遗累于亲者甚多，报答于亲者甚少。吾从无量劫来，所饮母乳，多于大海之水；大小便利，污及于亲者，多于大海之水；甚至生而不寿，累亲哭泣，所出目泪，亦多于大海之水。凡此皆因生死轮回，展转投胎之故也。纵使世世尽孝，得亲欢心，终不若不累其亲之为愈矣。孔子谓听讼犹人，必使无讼；不其然乎？

【白话译文】

从前有位沙弥，年方七岁，出家修行得道，能知自己前生事。因而感叹说：“我之一身，累及五位母亲悲痛苦恼。为第一母的孩子时，邻家也生孩子，我独短命而死，母亲见到邻家孩子长大，即生悲恼。为第二母的孩子时，刚生不久，我即夭亡，母亲见到他人喂孩子奶，即生悲恼。为第三母的孩子时，我活到十岁就死了，母亲见到他人孩子吃饭时颇像我，即生悲恼。为第四母的孩子时，我未到结婚年龄就死了，母亲见到我的同辈娶妻，即生悲恼。今当第五世，我七岁就出家了，母亲想念我，又生悲恼。五位母亲都还健在，有一天偶然聚会，各自诉说其子，都悲哀痛苦不已。我想到生死轮回如此可怕，自当更加勤奋精进修道。”[按]父母一生的精力血汗，多半为子女耗尽。至于十月怀胎、三年乳哺以及把孩子移到干燥的地方，自己睡在孩子尿湿的位置，如此种种，可见当母亲的更是辛苦。我这具不争气的形体，给双亲带来的劳累太多，而对双亲的报答却很少。我从无量劫以来，所饮过的母亲的乳汁，多过大海之水。污及父母身上的大小便，多过大海之水。甚至生下来短命而死，害得双亲哭泣，其所流之眼泪，也多于大海之水。所有这些，都因生死轮回、辗转投胎之缘故。纵使世世克尽孝道，博得双亲欢心，终究不如不劳累双亲为更好啊！孔子说：“审理争讼，我也能做到与他人一样公正。必须使人不发生争讼才最好啊！”不正是同样的道理吗？