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忠主
来源:安士全书 作者:周安士

[发明]‘忠’字,从心,则非貌为恭敬可知。故捍灾御患,忠也;陈善闭邪,亦忠也;奔走后先,忠也;以人事君,亦忠也。若夫君可亦可,君否亦否;民有疾苦,而不上闻;君有恩膏,而不下降;以催科为奉法,以刻窍为精明;此正孟子所谓‘吾君不能’者也。乌乎忠?‘主’不独君也,凡吏之于官府,奴之于家长,皆是也。姑录义仆二人,聊为志感。 下附征事(二则)

【白话译文】

[发明]忠字,从心,可知并非外貌所表现出来的恭敬。因此,防止灾祸发生、抵御患难来临,是忠;陈述善道而遏止君王之邪心,也是忠;为主人效劳而奔走先后,是忠;鞠躬尽瘁奉事君王,也是忠。至于身为臣子,对君王的发令,无论可否,只是随声附和;百姓有疾苦,而不向朝廷呈报;君王有恩泽,而不使下民得益;以催收租税为奉法,以严厉刻薄为精明,这些正是孟子贬斥那些借口说我们的君主不能行仁政之贼臣,哪是忠!◎主,不单是君王,凡属吏服从于官府,奴仆侍候于主人,都是主。且录两则义仆事,略为表达内心之感触。

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