武林袁午葵，讳滋，寓居昆邑，好善不倦。康熙己卯孟夏，正值五旬之诞。绅士与交者，悉敛分称觞，袁公却之，不得。乃汇亲友于景德寺，以众分给散贫人，及孤寡废疾者，而又自出几金，贮之同善会中，以作答贶云。

［按］果之熟者，其落也可待；木之大者，其伐也有期。是以智者过中年后，即当于室家作旅舍想，眷属作同伴想，光阴作少水鱼想。若至视茫茫，发苍苍，齿牙动摇之后，犹然恣意杀生，迷而不悟，则“民斯为下矣”。

【白话译文】

清朝武林（即杭州）袁午葵，炜滋，客居昆山，好善不倦。康熙己卯年孟夏（农历四月），正值其五十岁寿诞，与他素有交往之士绅朋友，都备办寿礼前来祝贺。袁公难以拒绝，就汇集亲友于景德寺，把众人之贺礼全部分散布施给贫人及孤寡残疾人。且又自己拿出一些钱财，存放于同善会中，以作答谢。[按]当果子成熟时，用不着等多久就会自然落地。树木长到可作栋梁之材时，砍伐之期也就不远了。因此，有智慧者过了中年后，就应该把室家当做旅舍想，把眷属当做同伴想，把光阴流逝作少水鱼想。若到了眼茫茫发苍苍，牙齿摇动，行将就木之时，犹然恣意杀生，迷而不悟，便是孔子所谓的“民斯为下矣”（意谓此种人是最下等的）。