吴越延寿，余杭人。初为县库吏，取库银到西湖，尽买生放之，法当死。闻将刑，大喜曰：‘此番虽死，吾必往西方。吾所放生，不知几千万万矣。’钱穆王特命赦为僧，赐名延寿。依四明翠岩师出家，参天台韶国师，发明心要。后住永明，专修净业，夜往别峰，行道念佛。旁人时闻天乐鸣空，忠懿王叹曰：‘自古求西方，未有如此专切者。’乃建西方香严殿，以成其志。开宝八年，二月二十六日晨起，焚香告众，趺坐而化。后有僧来自临川，经年绕其塔。人问之，曰：‘吾病入冥，见殿左供一僧像，冥王朝夕礼拜，密询其人，曰：“此杭州永明寿禅师也。凡死者必经此处，此师生西方上上品矣，王重其德，故礼敬耳。”’

○志通

石晋志通，凤翔人。因见智者大师净土仪式，不胜欣忭。自是不向西唾，不背西坐，专心念佛。后见白鹤孔雀，成行西下，又见莲花开合于前，乃云：‘白鹤孔雀，净土境也；莲花光相，受生处也。净土现矣。’乃起礼佛而终。阇维时（＊阇维：梵文译音，意为火化），有五色祥云，环覆火上，舍利鳞砌于身。

【白话译文】

宋朝吴越延寿大师，余抗人。起初为县里管国库之官，常取国库里的银钱，到西湖买鱼类放生。后被发现，判死刑。师听说将赴斩，高兴地说：“此次虽死，我必往生西方。我所放生，不知几千万万呢。”钱镠王特命赦免死罪，令其出家为僧，赐名延寿。遂依四明翠岩法师出家，参拜天台韶国法师，发明心性法要。后来住持永明寺，专修净业，日行一百零八佛事，夜往其他山峰，行道念佛，附近人时常听到天乐鸣空。忠懿王感叹说：“自古以来求生西方的，没见过有如此专切的。”因而为师建西方香严殿，以成全其志愿。开宝八年二月二十六日，早晨起来焚香告别大众，跌坐而化。后有一僧来自临川，长年绕永明延寿大师之塔，有人问其原因，僧说：“我因病到了冥间，见到阎罗殿左侧供一僧像，冥王早晚都对此像礼拜。我私下打听此僧是谁，鬼卒说：‘此是杭州永明延寿禅师。’凡死者必经此处。师已往生西方上上品了。冥王敬重其德行，所以每天礼敬。”［补充］杭州慧日山永明寺智觉禅师，名延寿。参天台韶国师而悟玄旨。吴越忠懿王钱镠，深归于师。迁于永明大道场。众盈三千。宋太祖开宝八年，年七十二而寂。著《宗镜录》百卷，《万善同归集》六卷。师嗣天台韶国师，韶嗣法眼益禅师。

石晋志通法师，凤翔人。因见到智者大师净土仪式，非常欢喜向往。从此不向西吐痰，不背西而坐，专心念佛。后来见到白鹤、孔雀成行，从西方而来，又见莲花开合于面前。师说：“白鹤孔雀是净土之境，莲花放光是投生之处。净土境界现前了。”于是起身礼佛而逝。火化时，有五色祥云环绕覆盖火上，舍利像鱼鳞一样堆勒其身。