○何以极乐衣食自来？弥陀一佛何能普接众人？

［问］此间饮食衣服，宫室器皿，必待营为，方能受用。云何极乐世界，一应享福之事，皆可自然而来？［答］享福之事，皆从修福而来。北俱卢洲，其饮食衣服，皆能受用现成，何况阿弥陀佛，万福庄严之宝刹乎？《大阿弥陀经》云：‘此讲堂宫宇，初无作者，亦无所从来，以彼佛愿大德重，自然化生’。又云：‘他方佛刹，悉皆为善，无造恶之所。故其福德，亦皆自然。其次有世界，为善者多，为恶者少，亦有自然之福，不待修营。若此世界，为恶极多，为善极少，故不自修治，物无自有。’

【白话译文】

问：“我们这个世界的饮食衣服，房屋宫殿器皿，都要通过经营谋求，才能得到享用。为何极乐世界，所有享福之事，皆可自然而来?”○答：“享福之事，都是从修福而来。北俱卢洲人的饮食衣服，都能享用现成。何况是阿弥陀佛万德庄严的七宝佛刹呢？《大阿弥陀经》上说：‘极乐世界的讲堂宫殿，起初并没有修建之人，也不是从什么地方来的，是由阿弥陀佛的大愿重德自然化现而来。，又说：‘他方佛土，纯皆为善，无有造恶之所，所以其福报功德，也都是自然显现。，还有一些世界，为善的人多，为恶的人少，也有自然而来的福报，不需等到经营谋求之后才能享用。而我们这个世界，为恶的人太多，为善的人太少，若不亲自经营，需要的东西是不会自然而来的。”

［问］念佛往生者，临终之时，皆见佛与菩萨，亲来接引。经云：‘诵持往生咒三十万遍，阿弥陀佛常住其顶，卫护是人。’假令十方世界，皆诵真言，皆求佛与菩萨接引，阿弥陀佛安能皆住其顶，往而迎之乎？［答］天上日月之光，犹能普照世界，不患光之不足，何况佛之誓愿神通乎？

【白话译文】

问：“念佛往生的人，临终之时，都能见到阿弥陀佛和众多菩萨亲自来接引。经中说：‘诵持往生咒三十万遍，阿弥陀佛就常住在此人头顶，保护此人。’如果十方世界的人，都念诵往生咒，都求阿弥陀佛和菩萨来接引。阿弥陀佛怎能都住在每个人的头顶，前往接引呢？”○答：“天上太阳和月亮的光明，尚且能普照世界，不用担心它们的光明不足，更何况佛的誓愿神通呢?”