［问］异类众生，在三恶道中受苦者，其数无量，吾安能一一救之，而徒发此虚愿乎？［答］菩萨欲普度众生，则一应三恶道中受苦者，皆我分内应度之人。岂可因其多而有畏心，因其多而有厌心倦心乎？地藏菩萨云：‘地狱不空，誓不成佛’。普贤菩萨十大愿，愿愿以尽众生界为期。然则修净业者，欲生西方，不当以回入娑婆，誓拔三途为愿乎？

【白话译文】

问：“在三恶道中受苦的异类众生，其数无量。我怎么能——都救度得了呢？这不是徒然空发无法实现的虚愿么？”○答：“菩萨想要普度众生，则所有三恶道中受苦的众生，都是我分内应度之人。岂可因其数量多而生畏惧心和厌倦心？地藏菩萨说：‘地狱不空，誓不成佛。’普贤菩萨十大愿，每一愿都以度尽一切众生为目的。那么修净土法门的人，想要往生西方，难道不应以回入娑婆，誓拔三途苦众生作为自己的誓愿么？”

附录：昙鸾大师《往生论注》

菩萨如是善知回向成就，即能远离三种菩提门相违法。何等三种。一者依智慧门，不求自乐，远离我心贪著自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者依方便门，怜愍一切众生心。远离供养恭敬自身心故。是名远离三种菩提门相违法。

案王舍城所说无量寿经，三辈生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众生生净佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。是故言不求自身住持之乐，欲拔一切众生苦故。……假使但贪彼土安乐而愿生者，亦如求非水之冰，无烟之火，岂有得理。