第二种是“法布施”。法布施是智慧、聪明、才艺的修因。因此, 它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法, 就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的, 只要我会、我能, 就热心的去教导他, 这都是法布施。所以法布施不一定是讲经说法, 讲经说法是无量法施当中的一种。譬如说, 甲烧得一手好菜, 乙不会, 但很想学, 甲就尽心尽力的教导乙, 这也是法布施。又如某人不会做工程, 我会做, 我指导他、教他, 也叫法布施。对小朋友讲解小学课程, 也是法布施。乃至于各行各业无尽的知识、技术, 没有条件、不计酬劳的传授, 都属于法布施。要是有代价、收学费的, 那就不是布施了。或许有人会问：现在学校老师每个月拿薪水, 他们教小孩, 这算不演算法布施呢？这就在于教师的一念心。如果教师是为了教育下一代, 不是为名为利, 那就是布施。如果是为薪水, 或是为了升等, 想从讲师升副教授、升教授, 那就不是法布施了。真正修法布施的人, 是非常热心, 不疲不厌的。不是修法布施的人, 名利得不到, 就消沉、灰心了, 教导也就不够热心, 动力是有限的。所以菩萨总是以无尽的悲心去利益一切众生, 绝对没有条件的, 特别是在佛法。佛在无量寿经上告诉我们, 一切布施中, 法布施为最。此处法布施是指佛法布施。因为世间的法布施不究竟, 唯独佛法布施能够帮助一切众生, 进而获得无量的智慧, 无尽的德能、才艺, 断烦恼、了生死、出三界、成佛道。这种布施才是最圆满、最殊胜的, 唯独大乘菩萨法里面才具足, 所以一切诸佛如来无不赞叹。看看我们佛教界, 布施经典是最重要的一项；其次是讲经说法的录音带、录影带；再就是接受各方邀请, 把佛法介绍给大众, 推广到社会, 这统统是法布施。可是现在我们把经本翻开, 后面往往印著“版权所有, 翻印必究”, 或是“版权所有, 不准翻印”, 这就不是法布施了。这是什么？是商人在卖书啊！法施的功德利益统统都没有了, 那只是世间商人开书店做买卖而已！录音带也是“版权所有, 不准拷贝”。甚至于少数请讲经的, 也要先谈好供养——讲多少小时, 给多少供养——这也变成买卖了, 这都不是布施。所以菩萨行一定只为利益众生, 绝对不为自己。假如某个地方没有供养, 但是大众真正渴望佛法, 佛菩萨就自己出路费满众生的愿, 绝对不勉强不为难任何一个人, 只要大家真正得到佛法的殊胜利益。