孔子说：“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这是他的本性澄澈，显露真如。即使餐嚼粗饭，渴饮清泉，他心中也是快乐无比的。

又如南北朝的梁武帝萧衍，他平日食素谈禅，信道礼佛，但因心地沉迷，毕竟因惑于声色利欲，最后不免因于侯景之乱，渴死于寺中。

【后集○八四】

性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵谈禅演偈，总是播弄精魂。

心境恬淡，纯虑忘忧

佛家说：“万物均有佛性。”万物之性与天性是合一的。人的心都有一个真境，这也是由于人心是本乎天道。这一真境，不是由琴瑟丝竹音乐中求取，而是从恬淡愉快中自然得来的境界；不是由烟香茶味中得来，而是从清静芳中自然发生。

如果想要游于这种妙境，先要使本身的心念清净，断绝被现在的境遇所左右的机缘，忘却一切思虑与分别。放宽身心，不固执于形体，就可以悠游于这一玄妙的境界。

老庄谓“清净无为”，古人所谓“放荡形骸之外”，都是悠游这一妙境的法门啊！

【后集○八五】

人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。