○说复于王曰：惟木从绳则正，后从谏则圣。（言木以绳直。君以谏明也。）后克圣，臣弗命其承，（君能受谏。则臣不待命。其承意而谏也。）谁敢弗祗若王之休命？（言如此。谁敢不敬顺王之美命而谏也。）（卷二 尚书）

白话：傅说回答殷高宗说：“木板按绳墨锯解就能被切直，君王接受忠诚规劝就会变得圣明。君王能够圣明，臣下不必等待命令就会主动进谏。谁还敢不恭敬地顺从英明君王美命而进谏呢？”

○刘毅，字仲雄，东莱人也。治身清高，厉志方直，为司隶校尉。皇太子鼓吹入东掖门，毅奏劾保傅以下，诏赦之，然后得入。世祖问毅曰：“卿以吾可方汉何帝。”对曰：“可方桓、灵。”世祖曰：“吾虽德不及古人，犹克己为治，又平吴会，混一天下，方之桓灵，其已甚乎。”对曰：“桓灵卖官钱入官库，陛下卖官钱入私门，以此言之，乃殆不如桓灵也。
”

白话：刘毅，字仲雄，东莱人。为人处世清高正直，官拜司隶校尉。皇太子司马衷一行人，打鼓喧闹进入东掖门，刘毅上奏弹劾太保太傅以及有关下属官员。后经皇上下诏宽赦他们，这样他们才得以进入。世祖问刘毅：“你认为我可以和汉朝的哪个皇帝相比？”刘毅答：“可以和桓帝、灵帝相比。”世祖说：“我即使仁德比不上古人，也还算克制自己私欲治理政事，又平定吴会，统一天下，把我比作桓帝、灵帝，这也太过分了吧？”刘毅答：“桓帝、灵帝卖官得道的钱归入官库；您卖官得道的钱归入自己腰包。就这一点而言，您大概还不如桓帝、灵帝。”（晋世祖听完大笑。）

○四必亡：一曰强谏不可止，必亡；二曰强谏知而不肯用，必亡；三曰以寡正强正众邪，必亡；四曰以寡直强正众曲，必亡。（卷三十一 六韬·文韬）

白话：所谓四必亡：一是强谏而不能阻止君主为非者，必亡；二是强谏的内容君主已经知晓而不肯采用，必亡；三是以微小的正向力量，极力整饬众多奸邪，必亡；四是以微小的刚直力量，强行整饬众多歪曲的事，必亡。