子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君；欲求忠臣，出孝子之门，故可移于君。事兄悌，故顺可移于长；以敬事兄则顺，故可移于长也。居家理①，故治可移于官。君子所居则化，所在则治，故可移于官也。是以行②成于内，而名立③于后世矣。”（卷九　孝经）

（注释）①居家理：指处理家事有条有理、家务管理得好。理，正、治理。②行：指孝、悌和善于理家三种优良的品行。③立：建立；树立。

（白话）孔子说：“君子奉事父母能尽孝道，因此能把这种孝敬心转移去效忠君主；奉事兄长能尽悌道，因此能将这种恭敬心推移去顺从长官；家居生活治理得当，因此能把治家的经验移于处理政务。所以，在家中养成了孝、悌和善于理家的品行，在外才能建功立业，美好的名声自然会显扬于后世。”

○昔者成王，幼在襁褓之中，召公为大保，周公为太傅，太公为太师

昔者成王，幼在襁褓①之中，召公为大保，周公为太傅，太公为太师。保保其身体；傅傅之德义；师导之教训：此三公职也。于是为置三少，少保少傅少师，是与太子宴者也。故乃孩提有识，三公三少，明孝仁礼义，以导习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士，孝悌博闻有道术者，以卫翼②之，使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人。……孔子曰：“少成若天性，习贯③如自然。”（卷十六　汉书四）

（注释）①襁褓：背负婴儿用的宽布带和包裹婴儿的被子。②卫翼：犹辅佐。③贯：亦作“惯”。

（白话）从前周成王年幼在襁褓中，便请来召公做太保，周公做太傅，太公做太师。保，是保护太子的身体；傅，是以道德仁义来教导他；师，是以圣贤教诲来启发他，这就是三公的职责。于是又设立“三少”，少保、少傅、少师，这是与太子生活在一起的人。所以当太子幼年懂事时，三公、三少就讲明孝、仁、礼、义的道理，引导他落实，并驱逐奸邪之人，不让太子见到不好的行为。因此选出天下品行端正的君子，以及孝顺友悌、见闻广博、有学问道德的人，保护辅助他，让他们陪伴太子朝夕相处、同出同入。所以当太子生下来，所见的都是正事，所听的都是正言，所行的都是正道，在他左右前后都是正人君子。……孔子说：“从小养成的品德就像天性一样，自然而然会变成习惯。”